第806章 玄奘，你怎么看？（3 / 4）
“学老子、孔子？”
“老子、孔子无从到有，自创一派学说，他们的学说历经千年还大受欢迎，原因是他们的学说立足于本土，适合我们这片土壤。你”
杨侗认真的看着玄奘，说道：“天竺的佛学于我大隋而言，是水土不服的叛逆之学，就算你觉有所成，朕与朕的子孙也不允许你来传播，学之何益？朕认为你应该走的路是用心去看、去学、去想前代高僧的著作，然后去芜存菁，总结出一套符合自己心目中佛学，一个适合大隋的佛学，这样的佛学才是实实在在的真经。当然了，这条道路十分难行，但比起老子、孔子好，最少你有几百年的佛学可以借鉴。”
玄奘听着杨侗的话，眼睛越来越亮，散发出了惊人的光芒，呢喃自语道：“明白了，贫僧明白了！”对杨侗深深一拜：“多谢圣上点化之恩。”
不是玄奘心志不坚，而是一来杨侗说得有道理，天竺佛学不适合中原地方实在太多了，这一点，他从最早的译本看到过，而且还不少；二来是杨侗不让任何人将架空皇权的佛学带进大隋，他要是还坚持着去天竺，估计见不到明天的太阳，毕竟以杨侗现在的身份，搞死他就跟踩死一只蚂蚁似的，所以他很光棍的认命了，决定走上另外一条求取真经之路。
“你能明了，朕心甚慰啊！”杨侗笑呵呵说道：“其实儒、法、墨、道、佛等等学派，都有导人向善的意义，这些知识利国利民，朕不反对。朕反对和限制的是打着各家各派幌子来装神弄鬼、讹诈百姓的贼道士、假和尚。”
玄奘默默点头。
这是事实，不容反驳。
朝廷的宗教制度，对他这种一心向佛的人，形同于无。所以朝廷限制并非是佛，而是玷污了佛的假和尚，正是这些人毫无底线，才让佛门落到人人喊打的地步。从某种程度上说，朝廷限佛，实际是维护佛门清誉。
只是他不知道的是，这世上，能有几个和尚像那这样纯粹？
“玄奘，你说佛是什么？”杨侗心知玄奘法师被自己说服了，忽然又产生了一个新想法，要是把这位佛圣也改造成思想激进的愤青，他所创造的佛学理应充满血性，真要这样就有福了。
“啊这……”此时禅宗六祖还没出世，玄奘又不能欺骗杨侗，说佛就是如来佛，可他现在只是二十岁出头的小和尚，以他现有水平确实说不出“佛”是啥。
好半晌才说道：“佛就是佛，佛怎会是别的什么？”
“朕认为佛是人心。”
“佛是人心？”玄奘法师似有所悟。
“每个人心中都有一尊佛，这尊佛在不同时间、不同环境的形象都不同。”杨侗淡淡的说道：“即将饿死的时候，给他一口救命饭的人是佛；即将渴死的时候，给他一口水的人是佛；即将被凌辱的时候，杀死暴徒的人是佛；即将被异族士兵屠杀的时候，守卫边关、击败强敌的大隋将士是佛……魔亦是人心！有了恶念的人就是有了心魔，比如说，杀人的罪犯是有了心魔的魔；入寇边境、烧杀抢劫的吐蕃兵也是魔，而朕和大隋将士做的就是降妖除魔、净化天地……玄奘，你认为呢？”
“这，贫僧也说不下来，但贫僧觉得圣上说得也不错……”玄奘陷入苦思之中，过了半晌，又问道：“圣上，《正法念处经》有云：‘佛说恶语伤人者死后堕地狱’，不知圣上信不信天堂地狱？”
作为一个穿越的人，多少有些迷信思想，杨侗毫不犹豫的说道：“朕信！”
玄奘点了点头，问道：“那天堂在何处、地狱又在何处？”
杨侗微笑着说道：“天堂地狱在心里，一念天堂、一念地狱，也在四面八方。”
玄奘又失神了：“‘一念天堂，一念地狱’？”
杨侗一指杨沁芳，“你这女人不是人。”
杨沁芳当即暴怒，不待她发脾气，杨侗不疾不徐的说道：“恰似仙子下凡尘。”
杨沁芳喜上眉梢。
玄奘也看到了杨沁芳先后情绪的变化，登时若有所思，原来“天堂地狱在心里，一念天堂、一念地狱”是这个意思。
又问道：“那天堂地狱在四面八方又有何解？”
杨侗念了句偈语：“‘一花一世界，一草一天堂，一木一浮生，一叶一如来，一砂一极乐，一方一净土，一笑一尘缘，一念一清静。’”
杨沁芳、李幼薇、郑丽琬等人相顾惊骇：圣上会讲佛？
“‘佛说恶语伤人者死后堕地狱’，杀人者岂不更甚？既然圣上信天堂、知地狱，为何屠杀天下？难道就不怕？”
杨侗豪情万丈的说道：“我不入地狱，谁入地狱？” ↑返回顶部↑
“老子、孔子无从到有，自创一派学说，他们的学说历经千年还大受欢迎，原因是他们的学说立足于本土，适合我们这片土壤。你”
杨侗认真的看着玄奘，说道：“天竺的佛学于我大隋而言，是水土不服的叛逆之学，就算你觉有所成，朕与朕的子孙也不允许你来传播，学之何益？朕认为你应该走的路是用心去看、去学、去想前代高僧的著作，然后去芜存菁，总结出一套符合自己心目中佛学，一个适合大隋的佛学，这样的佛学才是实实在在的真经。当然了，这条道路十分难行，但比起老子、孔子好，最少你有几百年的佛学可以借鉴。”
玄奘听着杨侗的话，眼睛越来越亮，散发出了惊人的光芒，呢喃自语道：“明白了，贫僧明白了！”对杨侗深深一拜：“多谢圣上点化之恩。”
不是玄奘心志不坚，而是一来杨侗说得有道理，天竺佛学不适合中原地方实在太多了，这一点，他从最早的译本看到过，而且还不少；二来是杨侗不让任何人将架空皇权的佛学带进大隋，他要是还坚持着去天竺，估计见不到明天的太阳，毕竟以杨侗现在的身份，搞死他就跟踩死一只蚂蚁似的，所以他很光棍的认命了，决定走上另外一条求取真经之路。
“你能明了，朕心甚慰啊！”杨侗笑呵呵说道：“其实儒、法、墨、道、佛等等学派，都有导人向善的意义，这些知识利国利民，朕不反对。朕反对和限制的是打着各家各派幌子来装神弄鬼、讹诈百姓的贼道士、假和尚。”
玄奘默默点头。
这是事实，不容反驳。
朝廷的宗教制度，对他这种一心向佛的人，形同于无。所以朝廷限制并非是佛，而是玷污了佛的假和尚，正是这些人毫无底线，才让佛门落到人人喊打的地步。从某种程度上说，朝廷限佛，实际是维护佛门清誉。
只是他不知道的是，这世上，能有几个和尚像那这样纯粹？
“玄奘，你说佛是什么？”杨侗心知玄奘法师被自己说服了，忽然又产生了一个新想法，要是把这位佛圣也改造成思想激进的愤青，他所创造的佛学理应充满血性，真要这样就有福了。
“啊这……”此时禅宗六祖还没出世，玄奘又不能欺骗杨侗，说佛就是如来佛，可他现在只是二十岁出头的小和尚，以他现有水平确实说不出“佛”是啥。
好半晌才说道：“佛就是佛，佛怎会是别的什么？”
“朕认为佛是人心。”
“佛是人心？”玄奘法师似有所悟。
“每个人心中都有一尊佛，这尊佛在不同时间、不同环境的形象都不同。”杨侗淡淡的说道：“即将饿死的时候，给他一口救命饭的人是佛；即将渴死的时候，给他一口水的人是佛；即将被凌辱的时候，杀死暴徒的人是佛；即将被异族士兵屠杀的时候，守卫边关、击败强敌的大隋将士是佛……魔亦是人心！有了恶念的人就是有了心魔，比如说，杀人的罪犯是有了心魔的魔；入寇边境、烧杀抢劫的吐蕃兵也是魔，而朕和大隋将士做的就是降妖除魔、净化天地……玄奘，你认为呢？”
“这，贫僧也说不下来，但贫僧觉得圣上说得也不错……”玄奘陷入苦思之中，过了半晌，又问道：“圣上，《正法念处经》有云：‘佛说恶语伤人者死后堕地狱’，不知圣上信不信天堂地狱？”
作为一个穿越的人，多少有些迷信思想，杨侗毫不犹豫的说道：“朕信！”
玄奘点了点头，问道：“那天堂在何处、地狱又在何处？”
杨侗微笑着说道：“天堂地狱在心里，一念天堂、一念地狱，也在四面八方。”
玄奘又失神了：“‘一念天堂，一念地狱’？”
杨侗一指杨沁芳，“你这女人不是人。”
杨沁芳当即暴怒，不待她发脾气，杨侗不疾不徐的说道：“恰似仙子下凡尘。”
杨沁芳喜上眉梢。
玄奘也看到了杨沁芳先后情绪的变化，登时若有所思，原来“天堂地狱在心里，一念天堂、一念地狱”是这个意思。
又问道：“那天堂地狱在四面八方又有何解？”
杨侗念了句偈语：“‘一花一世界，一草一天堂，一木一浮生，一叶一如来，一砂一极乐，一方一净土，一笑一尘缘，一念一清静。’”
杨沁芳、李幼薇、郑丽琬等人相顾惊骇：圣上会讲佛？
“‘佛说恶语伤人者死后堕地狱’，杀人者岂不更甚？既然圣上信天堂、知地狱，为何屠杀天下？难道就不怕？”
杨侗豪情万丈的说道：“我不入地狱，谁入地狱？” ↑返回顶部↑