穿去史前搞基建 第88节(2 / 4)

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  比起食物这些它们吃不着的东西,凝聚着部落人智慧和创造力的“工艺品”似乎更能引起它们的兴趣。当这些东西燃烧之后,其中部落人的精气神,也会真正进入它们的体内,成为它们的力量。
  夙晨心想,这大概就是传说中的精品艺术品工艺品等等东西中,都凝聚着工匠和艺术家的心血?
  至于什么唱歌跳舞敲锣打鼓舞龙舞狮,三只图腾更是高兴的跳了起来。
  一听就很有趣!它们一定要提前跟着夙晨看个够!
  橘子趴在一旁不由垂泪。
  好羡慕喵呜咪!
  第90章 乐器和歌曲
  和橘子一样忧伤的,还有来串门的云。
  前不久,缓过气来的鳌部落刚搞了一场祭祀,感谢图腾对部落的庇佑。
  鳌部落的巫心中忐忑,但还好图腾仍旧给他面子,这次祭祀和往常一样,图腾仍旧显出了模模糊糊的轮廓,帮鳌部落的人增加了新的图腾战士。
  但现在看着自家图腾,在炎黄的巫腿上,艰难的翻转龟壳打滚卖萌,云心中很不是滋味。
  什么叫差别待遇?这就是差别待遇。
  而且炎黄部落和丹部落联合举办祭祀,你一个鳌部落的图腾在那里欢呼什么?
  偏偏炎黄的巫,还非常认真的听取自家图腾的意见,好似自家图腾也要参加这次祭祀似的。
  云无法想象,如果祭祀上,自家图腾也浮现出来,那场面会有多么尴尬。
  但……应该不会?鳌部落的人已经祭祀过了。这里又没有鳌部落的人,鳌部落的图腾以完全的姿态出现,几乎不可能吧?
  云心中叹气。
  她希望鸣砂快点回来,快点带好消息回来,让鳌部落早日加入华夏联盟。现在鳌部落还没加入华夏联盟,鳌部落的图腾自己欢快的先加入了,这让鳌部落人的心脏很不好受。
  ……
  夙晨兴奋起来,两个部落就跟着他一起兴奋。
  祭祀什么的,巫说怎么祭祀就怎么祭祀。何况人人都爱热闹。想着辛苦了一年,看着今年的收成,想着接下来的冬天肯定是他们有生以来最好过的一个冬天,他们也想多开心开心。
  至于严肃不严肃什么的,没看巫身旁的图腾跳得有多欢快?祭祀就是为了让祖先和图腾高兴,依照他们死后就会变成后人的祖先来算,他们现在挺高兴的,祖先肯定也很高兴。所以图腾高兴,这就是就成了。
  当然,最重要的是,巫也高兴。
  夙晨脑袋里的“科学火种”中,关于文化的东西不多,只储存了乐器等东西的制造和原理,已经相关乐器的代表曲——毕竟这是“科学火种”,不是“文化火种”。
  不过有最基础的乐理等东西,这些是精神文明的根,只要把根埋下,人类可以再次浇灌出美丽的精神文明之花。
  现在就是这样。
  夙晨从凶兽材料中翻出坚韧的筋,又找来结实的木头,并砍伐了许多竹子,做出了吹拉弹唱好几个种类的乐器。
  用文字记录的音阶,要转化成现实,需要经过许多次实验。
  夙晨最终制出了一只标准音阶的骨笛,用来矫正其他乐器的音准。
  之所以是骨笛而不是竹笛,是因为夙晨用以制作骨笛的凶手骨头十分坚硬,难以被腐化,能较长时间保持音准。 ↑返回顶部↑


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