第236章 法箓（第三更，求月票）（2 / 3）
在进入门口的时候，葛抱忽然说道：“你家的鸟。挺不错的嘛。”
“嗯？”祁象回头一瞥，目光有几分警惕。
“不用这样看着我。”葛抱满不在乎道：“今早我一来，那鸟儿就盯上了我了。看到我爬上了墙头，那鸟更是要扑过来似的……”
“我眼睛没瞎，也看到你阻止的动作。”
葛抱饶有兴趣道：“看得出来，那鸟儿野性仍在，你才驯服不久吧。哎，现如今这环境，还能遇到这种有灵性的野生飞禽走兽的几率，也是越来越稀少了。”
“你在哪里遇上的，能说吗？回头，我也去碰一碰运气。”
葛抱有几分羡慕之色，毕竟现在这个时代，修士连自己都顾不过来，哪里还有多余的资源豢养培育灵禽异兽呀。
不像古代，实力强悍的修士身边，经常跟着一两只珍禽异兽，不仅是宠物，更是护法，战斗时候的好帮手。
和人斗法的时候，都不用自己出手，身边的宠物出动，就直接解决问题了。
那种威风凛凛，那种傲然于世……
葛抱想想，就觉得怦然心动。
此时，两人走到了厅，祁象随口道：“在天目山，你慢慢去找吧。”
“天目山……貌似很宽广。”葛抱不死心，再问：“有没有具体一些的方位？”
“天目山中段吧。”祁象想了想，建议道：“反正距离城市人烟越远越好，你多在一些人迹罕至的幽深峡谷、悬崖绝壁之间找找，或者能有发现。”
“……等我闲下来再说。”
葛抱的热情，顿时削减了大半：“我现在很忙，没这个闲工夫。”
“忙什么？”祁象顺势问道。
“笃笃！”
葛抱坐了下来，手指头在桌面上敲了敲，似乎是在措词。祁象也没有催促，只是静静的等待。他相信葛抱找上门来，肯定是有事相求，这事他有主动权，不需要着急。
“祁象，你懂授箓么？”葛抱忽然问道。
“授箓？”祁象一呆，惊奇道：“你问这个干嘛，我当然不懂，而且也没有这个资格。”
尽管祁象研习符箓之道，但是他却很清楚，符和箓，区别不小。
符在道家眼中，应该算是“天神的文字”，似篆字状，又名云篆、玉字、丹书、神符。所谓的画符，说白了就是以天神的指令，镇魔压邪，治病求福。
至于箓。本义为薄藉，也就是记录。
箓分两大类，一为纪奉道者之名册。记载受箓道士的姓名、道号、师承和所授之道阶；二为纪诸天曹佐吏之名讳与职能等。即“天神名录”。
在道家信徒的观念之中，只有通晓了法箓。才能召神遣将，除妖镇邪。所以，只有得受法箓，才能名登天曹，才能有道位神职。
有了道位神职，斋醮中的章词，才能奉达天庭，才能得到神灵护佑。之后再修持一生。超凡脱俗，一旦羽化，即可凭箓登仙，颁以仙职，免除冥府地狱之苦。
通俗的解释，所谓的箓，就相当于身份证和通行证的结合体，有了这个证件，就表示你和天上的神佛，那是一家人。
你有什么事情。这些家人肯定出手帮你，让你后顾无忧。
所以在古代，不管是达官贵人。还是平民百姓，都热衷于授箓。曾经有过那么一段时期，道箓与西方宗教的赎罪券差不多，只要你出得起钱，谁都可以求取，来者不拒。 ↑返回顶部↑
“嗯？”祁象回头一瞥，目光有几分警惕。
“不用这样看着我。”葛抱满不在乎道：“今早我一来，那鸟儿就盯上了我了。看到我爬上了墙头，那鸟更是要扑过来似的……”
“我眼睛没瞎，也看到你阻止的动作。”
葛抱饶有兴趣道：“看得出来，那鸟儿野性仍在，你才驯服不久吧。哎，现如今这环境，还能遇到这种有灵性的野生飞禽走兽的几率，也是越来越稀少了。”
“你在哪里遇上的，能说吗？回头，我也去碰一碰运气。”
葛抱有几分羡慕之色，毕竟现在这个时代，修士连自己都顾不过来，哪里还有多余的资源豢养培育灵禽异兽呀。
不像古代，实力强悍的修士身边，经常跟着一两只珍禽异兽，不仅是宠物，更是护法，战斗时候的好帮手。
和人斗法的时候，都不用自己出手，身边的宠物出动，就直接解决问题了。
那种威风凛凛，那种傲然于世……
葛抱想想，就觉得怦然心动。
此时，两人走到了厅，祁象随口道：“在天目山，你慢慢去找吧。”
“天目山……貌似很宽广。”葛抱不死心，再问：“有没有具体一些的方位？”
“天目山中段吧。”祁象想了想，建议道：“反正距离城市人烟越远越好，你多在一些人迹罕至的幽深峡谷、悬崖绝壁之间找找，或者能有发现。”
“……等我闲下来再说。”
葛抱的热情，顿时削减了大半：“我现在很忙，没这个闲工夫。”
“忙什么？”祁象顺势问道。
“笃笃！”
葛抱坐了下来，手指头在桌面上敲了敲，似乎是在措词。祁象也没有催促，只是静静的等待。他相信葛抱找上门来，肯定是有事相求，这事他有主动权，不需要着急。
“祁象，你懂授箓么？”葛抱忽然问道。
“授箓？”祁象一呆，惊奇道：“你问这个干嘛，我当然不懂，而且也没有这个资格。”
尽管祁象研习符箓之道，但是他却很清楚，符和箓，区别不小。
符在道家眼中，应该算是“天神的文字”，似篆字状，又名云篆、玉字、丹书、神符。所谓的画符，说白了就是以天神的指令，镇魔压邪，治病求福。
至于箓。本义为薄藉，也就是记录。
箓分两大类，一为纪奉道者之名册。记载受箓道士的姓名、道号、师承和所授之道阶；二为纪诸天曹佐吏之名讳与职能等。即“天神名录”。
在道家信徒的观念之中，只有通晓了法箓。才能召神遣将，除妖镇邪。所以，只有得受法箓，才能名登天曹，才能有道位神职。
有了道位神职，斋醮中的章词，才能奉达天庭，才能得到神灵护佑。之后再修持一生。超凡脱俗，一旦羽化，即可凭箓登仙，颁以仙职，免除冥府地狱之苦。
通俗的解释，所谓的箓，就相当于身份证和通行证的结合体，有了这个证件，就表示你和天上的神佛，那是一家人。
你有什么事情。这些家人肯定出手帮你，让你后顾无忧。
所以在古代，不管是达官贵人。还是平民百姓，都热衷于授箓。曾经有过那么一段时期，道箓与西方宗教的赎罪券差不多，只要你出得起钱，谁都可以求取，来者不拒。 ↑返回顶部↑