第14章 百石台（4 / 5）
“哦？！”韩悝还是第一次听到这样的言论，尤其是最近韩悝正在根据大秦的国情编撰一部法经，当下也是回问道：“礼不是周礼，难道是商礼？夏礼？或是其他礼，再者，众所周知，礼法如同水火，二者不可相容，殿下还是着正些回答好……”
闻言，说实话，林玧琰对于韩悝的才思敏捷是感到了佩服，但终究是与自己不同，要是站在相同的高度，林玧琰相信，韩悝的思想一定会超越自己的，但韩悝，终究不是和自己处在同一个高度！
林玧琰笑了一声，已经是抓到了韩悝之中的言语漏洞，林玧琰也是不着急回答了，而是思虑组织了一下语言才对韩悝开口：“礼，无论夏商周哪一朝的礼，都有着可取之处，当然也有不可取之处，韩子看的是不可取之处，而并非是可取之处，因此才……”
“此话何说？”韩悝也是问道，不知不觉中，已经是被带到了林玧琰的思维逻辑之中。
林玧琰故意顿了顿，才回问道：“儒兵两家学派，韩子恐怕是更信仰兵家？！”
闻言，韩悝点点头，兵家谋略，他的确是有所涉及。不似儒家，更倾向墨家的韩悝，自然多多少少对儒家有些抵触的。
看着韩悝点头，林玧琰上扬嘴角，回道：“礼乃是儒家提倡之学说，韩子有所不喜是可以理解的，韩子辩论喜好举例而说。恰巧我也是，韩子喜刑兵而疏儒礼，不妨举例来说，这天下万民是知礼仪相互友好好呢，还是天下万民皆是胸藏刑兵，腹怀暴戾，素来怒容而对，不和便拔刀相向更好？！”
闻言，韩悝一笑，不得不说，相处这么久，公子琰殿下的嘴皮子的确是让自己低估了，尤其还是这句话，利用了韩悝的认识点的漏洞。
韩悝对儒礼的反感，是那一套陈规旧俗的等级之礼，而并非是如公子琰所说的民知礼节。
但民知礼节虽然不是儒礼重中之重，甚至是连刬重点的资格都是没有的，但无可否认，在儒礼中只有三言两语概括的民知礼节的确是儒礼的一部分。
这一点，无可否认。
韩悝，此刻明显不能从正面反驳公子琰的观点。
其实，公子琰的言语之中，依照韩悝的阅历，也是有着漏洞的，便是公子琰前提乃是假设，无下万民不可能皆知礼仪或是皆知刑兵，因为无论哪一个诸侯国，都是多多少少更倾向于愚民。
这一点，韩悝知道，却是无法明说。
韩悝的短暂沉默，又是在百石台下迅速引起来了一场风波，连荆翊也是稍稍张大了嘴，着实没有想到自家殿下居然能够将韩子辩的哑口无言！
沮子安也是手中泌出了汗液，是为韩悝树立名声的七日百石台未逢一败名头竟然隐隐间有了动摇的趋势。
韩悝终究是韩悝，即使林玧琰利用自己的思维高度，终究是没能对韩悝的思虑做到摧倒式的打击，不过是十几个呼吸间，韩悝便是想到了接话：“先前便是与殿下议论了，此礼乃是礼不下庶人中的礼，并非是指……”
林玧琰点了点头，心中也是颇为乐道，韩悝的意思他自然是知道的，他的礼无非就是“礼不下庶人”中的等级之礼，但是林玧琰和他辩论的是他和韩悝共同认为正确的“礼不下庶人”之外的民知之礼。
韩悝虽是认同这句话，但因为所处时代的局限，他的礼依据局限在等级之礼上，而并非是理想中的民知之礼中。
韩悝也是深知，要是公子琰真的要不在这一步上退让，自己也是无可奈何。
林玧琰自然也是知道这一点，不过比起韩悝的两相为难，林玧琰倒是坦然地多，他利用韩悝的局限思维并非要使论辩停在这个尴尬的时候，而是让韩悝随着自己的思路辩下去，一点一点的蚕食韩悝的思路。
林玧琰也是没有与韩悝继续纠结礼的范围，而是话锋一转，对韩悝道：“韩子问我礼，我的礼答完了，那接下来便是来说说礼法合一的事了。”
“礼法合一？！”
不得不说，这个观点极为新颖，饶是韩悝，也是第一次听到这个观点，礼是儒家的思想，法是法家的门庭，这个百家争鸣的大时代，儒家和法家即便是算不上生死大敌，也应该是对立的学术流派。
即便是韩悝的恩师鬼谷子，信奉合儒墨，兼名法，集百家之长，也未从向韩悝阐释过礼法合一的任何观念。
一个要维护旧有统治阶级的特权，一个主张废除“刑不上大夫”的贵族特权，两者怎么可能会有合一的可能。
真是天方夜谭！
林玧琰知道时代局限对个人的
格局影响是有多大，他也明白，要在论辩中压倒韩悝，并不能直接依靠超越他的时空思维，更多的还要立足于这个时代的世情。
林玧琰在思虑，不过韩悝却是对林玧琰接下来的叙说十分感兴趣。 ↑返回顶部↑
闻言，说实话，林玧琰对于韩悝的才思敏捷是感到了佩服，但终究是与自己不同，要是站在相同的高度，林玧琰相信，韩悝的思想一定会超越自己的，但韩悝，终究不是和自己处在同一个高度！
林玧琰笑了一声，已经是抓到了韩悝之中的言语漏洞，林玧琰也是不着急回答了，而是思虑组织了一下语言才对韩悝开口：“礼，无论夏商周哪一朝的礼，都有着可取之处，当然也有不可取之处，韩子看的是不可取之处，而并非是可取之处，因此才……”
“此话何说？”韩悝也是问道，不知不觉中，已经是被带到了林玧琰的思维逻辑之中。
林玧琰故意顿了顿，才回问道：“儒兵两家学派，韩子恐怕是更信仰兵家？！”
闻言，韩悝点点头，兵家谋略，他的确是有所涉及。不似儒家，更倾向墨家的韩悝，自然多多少少对儒家有些抵触的。
看着韩悝点头，林玧琰上扬嘴角，回道：“礼乃是儒家提倡之学说，韩子有所不喜是可以理解的，韩子辩论喜好举例而说。恰巧我也是，韩子喜刑兵而疏儒礼，不妨举例来说，这天下万民是知礼仪相互友好好呢，还是天下万民皆是胸藏刑兵，腹怀暴戾，素来怒容而对，不和便拔刀相向更好？！”
闻言，韩悝一笑，不得不说，相处这么久，公子琰殿下的嘴皮子的确是让自己低估了，尤其还是这句话，利用了韩悝的认识点的漏洞。
韩悝对儒礼的反感，是那一套陈规旧俗的等级之礼，而并非是如公子琰所说的民知礼节。
但民知礼节虽然不是儒礼重中之重，甚至是连刬重点的资格都是没有的，但无可否认，在儒礼中只有三言两语概括的民知礼节的确是儒礼的一部分。
这一点，无可否认。
韩悝，此刻明显不能从正面反驳公子琰的观点。
其实，公子琰的言语之中，依照韩悝的阅历，也是有着漏洞的，便是公子琰前提乃是假设，无下万民不可能皆知礼仪或是皆知刑兵，因为无论哪一个诸侯国，都是多多少少更倾向于愚民。
这一点，韩悝知道，却是无法明说。
韩悝的短暂沉默，又是在百石台下迅速引起来了一场风波，连荆翊也是稍稍张大了嘴，着实没有想到自家殿下居然能够将韩子辩的哑口无言！
沮子安也是手中泌出了汗液，是为韩悝树立名声的七日百石台未逢一败名头竟然隐隐间有了动摇的趋势。
韩悝终究是韩悝，即使林玧琰利用自己的思维高度，终究是没能对韩悝的思虑做到摧倒式的打击，不过是十几个呼吸间，韩悝便是想到了接话：“先前便是与殿下议论了，此礼乃是礼不下庶人中的礼，并非是指……”
林玧琰点了点头，心中也是颇为乐道，韩悝的意思他自然是知道的，他的礼无非就是“礼不下庶人”中的等级之礼，但是林玧琰和他辩论的是他和韩悝共同认为正确的“礼不下庶人”之外的民知之礼。
韩悝虽是认同这句话，但因为所处时代的局限，他的礼依据局限在等级之礼上，而并非是理想中的民知之礼中。
韩悝也是深知，要是公子琰真的要不在这一步上退让，自己也是无可奈何。
林玧琰自然也是知道这一点，不过比起韩悝的两相为难，林玧琰倒是坦然地多，他利用韩悝的局限思维并非要使论辩停在这个尴尬的时候，而是让韩悝随着自己的思路辩下去，一点一点的蚕食韩悝的思路。
林玧琰也是没有与韩悝继续纠结礼的范围，而是话锋一转，对韩悝道：“韩子问我礼，我的礼答完了，那接下来便是来说说礼法合一的事了。”
“礼法合一？！”
不得不说，这个观点极为新颖，饶是韩悝，也是第一次听到这个观点，礼是儒家的思想，法是法家的门庭，这个百家争鸣的大时代，儒家和法家即便是算不上生死大敌，也应该是对立的学术流派。
即便是韩悝的恩师鬼谷子，信奉合儒墨，兼名法，集百家之长，也未从向韩悝阐释过礼法合一的任何观念。
一个要维护旧有统治阶级的特权，一个主张废除“刑不上大夫”的贵族特权，两者怎么可能会有合一的可能。
真是天方夜谭！
林玧琰知道时代局限对个人的
格局影响是有多大，他也明白，要在论辩中压倒韩悝，并不能直接依靠超越他的时空思维，更多的还要立足于这个时代的世情。
林玧琰在思虑，不过韩悝却是对林玧琰接下来的叙说十分感兴趣。 ↑返回顶部↑