神秘之劫 第940节（2 / 4）
毕竟，奴隶要什么思想？
人一闲下来，就会思考许多乱七八糟的事情，就会不满，甚至付诸行动！
没有智慧，也就没有了贪嗔痴等三毒烦恼，可以获得极乐！
这就是《智慧佛经》的内容！
“剑走偏锋，歪门邪道……”
亚伦嘴角抽搐，发现那些监工也在拜佛。
不过，他们所崇拜的，却是另外一尊佛陀——‘东方不动尊胜佛’！
此佛寓意一切顽固不化之特性。
地主们膜拜祂，自然是想让一切都维持不变，农奴的儿子世世代代都是农奴，地主的儿子世世代代都是地主。
当然，‘东方不动尊胜佛’也有变化的象征，他们唯一希冀的变化，就是自己家族中能出一位大僧侣！
除此之外，一切都可不变！
“塔、蛹……这两位在这里玩耍得很开心嘛。”
亚伦心中吐槽一句，准备离开。
南方大陆对吟游诗人实在太不友好了。
到处不是农奴就是奴隶主，农奴们没有听音乐的精神需求，更没钱！——后者往往更加重要！
毕竟吟游诗人、马戏团等职业也是要吃饭的。
至于庄园主与城堡主？
他们倒是可以养活几个不事生产、专门娱乐的戏子与小丑，但往往也是养在庄园中，根本不需要外来者。
相反！
外来者在当地，是十分扎眼的存在。
比如亚伦！
就因为多看了农奴们几眼，就被那些监工盯上了。
他们对视一眼，拿着皮鞭，直接围了上来：“这里是巴依老爷的领地，我们是巴依老爷的监工，你是谁？”
亚伦想了想，回答道：“我叫做……弥勒！是一位苦行者……”
嗯。
成为僧侣需要很多条件，如果不是那些城堡主的后裔，庄园主的后裔往往需要经历很多的磨难。
比如……通过‘苦行’磨练自己的意志与体魄……
好吧，这些都是假的。
南方诸国之所以存在少量苦行者，完全是因为他们没有讨好自己的‘上师’，迟迟无法获得‘灌顶’，只能四处游荡，寻找机缘……
“苦行者？” ↑返回顶部↑
人一闲下来，就会思考许多乱七八糟的事情，就会不满，甚至付诸行动！
没有智慧，也就没有了贪嗔痴等三毒烦恼，可以获得极乐！
这就是《智慧佛经》的内容！
“剑走偏锋，歪门邪道……”
亚伦嘴角抽搐，发现那些监工也在拜佛。
不过，他们所崇拜的，却是另外一尊佛陀——‘东方不动尊胜佛’！
此佛寓意一切顽固不化之特性。
地主们膜拜祂，自然是想让一切都维持不变，农奴的儿子世世代代都是农奴，地主的儿子世世代代都是地主。
当然，‘东方不动尊胜佛’也有变化的象征，他们唯一希冀的变化，就是自己家族中能出一位大僧侣！
除此之外，一切都可不变！
“塔、蛹……这两位在这里玩耍得很开心嘛。”
亚伦心中吐槽一句，准备离开。
南方大陆对吟游诗人实在太不友好了。
到处不是农奴就是奴隶主，农奴们没有听音乐的精神需求，更没钱！——后者往往更加重要！
毕竟吟游诗人、马戏团等职业也是要吃饭的。
至于庄园主与城堡主？
他们倒是可以养活几个不事生产、专门娱乐的戏子与小丑，但往往也是养在庄园中，根本不需要外来者。
相反！
外来者在当地，是十分扎眼的存在。
比如亚伦！
就因为多看了农奴们几眼，就被那些监工盯上了。
他们对视一眼，拿着皮鞭，直接围了上来：“这里是巴依老爷的领地，我们是巴依老爷的监工，你是谁？”
亚伦想了想，回答道：“我叫做……弥勒！是一位苦行者……”
嗯。
成为僧侣需要很多条件，如果不是那些城堡主的后裔，庄园主的后裔往往需要经历很多的磨难。
比如……通过‘苦行’磨练自己的意志与体魄……
好吧，这些都是假的。
南方诸国之所以存在少量苦行者，完全是因为他们没有讨好自己的‘上师’，迟迟无法获得‘灌顶’，只能四处游荡，寻找机缘……
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