第187章 万字旗飘扬（2 / 3）
这可是太行，孕育土匪的温床，横谷多陉，断陷多谷，到处都能捉迷藏，他可没本事把黑山贼剿干净。
只能攻心为上。
毕竟，北方军不杀黄巾俘虏的名声，连黄巾都深信不疑，招安的信誉起码有。
广宗之战前后，赤备已抓捕“赎买”各路黄巾战俘十二万。
四个月中，凡冀州本地黄巾战俘，反不留冀，七万余冀州本地黄巾，全部分批押往幽州。
仍留在冀州的黄巾战俘兼苦力，皆是汝南葛陂，南阳宛城等外州黄巾，共四万六千余。
黄巾，山贼，土匪与半民半匪的战俘，陆续押赴幽州的同时，北方军步卒一兵未南调冀州。
反是八百余各方募集的骑兵准军事学徒，随后续辎重，陆续抵达冀州剿匪战场。
赤备中白甲，增至一千二。赤备总兵力，上升至三千。麾下翼州各路仆从军三万二，战俘苦力四万六，且初步建起了一个以巨鹿郡“大陆泽”为圆心的土豪劣绅碉堡联防网。
黑山贼活动地域极大，翼州西的常山，赵国，北接幽州的中山国，司隶州的河内郡都是其活动范围，甚至很大一部分黑山贼，是窝在并州的上党郡。
这帮好汉爷的根据地过大，横跨四个州的游击区，都不用反围剿，带着北方军转山，都能把北方军转迷糊。
无论是皇甫嵩，还是北方军，皆拿这帮钻山沟的贼没办法。就在眼皮子底下，可就是抓不着，围不住，一不注意就出来抢东西。
“二姐，从这里南引沁水通黄河，打通黄河，淮河，邗沟，从津门就可从内陆，到达这里，从水路南下入洛阳。”
大陆泽南，平乡卫生亭，人来人往的一个个露天棚子前，挂满了风格迥异的“布艺贴画”。
以生动的工笔填色技法，艳丽的色彩，直观的图像，展示着“伤寒”，“大脖子病”，“水蛭虫病”等病症的病理成因，防治与简易处理步骤。
宣传画只涉及传染病，外伤与感冒三大类。
其余癌，三高，糖尿病等四五十岁后才会得的高寿病，一概没有。
平乡附近的乡民，扶老携幼，抱着孩子的妇女，排着并不整齐的队，一边说说笑笑，一边等待“免费瞧病”，“免费领药”。
冀州太平道总坛是不复存在了，可是，李轩却对“医疗”高度重视起来了。
张角与太平道的“医”，既然能在这一时代掀起八州俱反的巨浪，存在即合理，那就一定有它的道理。
李轩以张角为师，准备继承太平道未竟的医疗救助事业，大力发展人道主义救援，在北盟红旗中掏出了一个白色的“卍”符号，作为北盟医疗旗帜用旗。
这是一个新石器时期就存在的古老符号了，非洲，印度，希腊等地皆有，佛教中为“*”，就在如来胸前。
历史中把“*”反过来的是一代女皇武则天，就是小媚将“卍”的读音命名为“万”。
救难医疗是与战争杀戮，反过来的。所以，北盟的医疗旗就用了反过来的“卍”，红底白字***。
至于反写的***，反动的劳改营骷髅队，倒是挺适合。打个反写的万字，把白万变黑万，再一升级成骷髅师，那肯定是反动透顶了。
挂着***的医疗棚旁不远就是农棚，农棚前挖着坑，架着三架大中小号的毕岚式翻车，实物微缩比例模型。
详细的拆解图“宣传画”，就贴在翻车旁边的棚子前。
除了翻车虹吸灌溉管道等水利器械，单人双牛耕，单双马，并行犁，前后马犁等耕作业方法外。还有各式配套工具，水牛穿鼻环，钉马掌的方法与分解图。
全以直观的宣传画形式，挂在棚外。
宣传画前，有北盟讲解员负责为乡民讲解，讲解员前，围的人山人海，都在一边伸着头看宣传画，一边彼此热烈的讨论着。 ↑返回顶部↑
只能攻心为上。
毕竟，北方军不杀黄巾俘虏的名声，连黄巾都深信不疑，招安的信誉起码有。
广宗之战前后，赤备已抓捕“赎买”各路黄巾战俘十二万。
四个月中，凡冀州本地黄巾战俘，反不留冀，七万余冀州本地黄巾，全部分批押往幽州。
仍留在冀州的黄巾战俘兼苦力，皆是汝南葛陂，南阳宛城等外州黄巾，共四万六千余。
黄巾，山贼，土匪与半民半匪的战俘，陆续押赴幽州的同时，北方军步卒一兵未南调冀州。
反是八百余各方募集的骑兵准军事学徒，随后续辎重，陆续抵达冀州剿匪战场。
赤备中白甲，增至一千二。赤备总兵力，上升至三千。麾下翼州各路仆从军三万二，战俘苦力四万六，且初步建起了一个以巨鹿郡“大陆泽”为圆心的土豪劣绅碉堡联防网。
黑山贼活动地域极大，翼州西的常山，赵国，北接幽州的中山国，司隶州的河内郡都是其活动范围，甚至很大一部分黑山贼，是窝在并州的上党郡。
这帮好汉爷的根据地过大，横跨四个州的游击区，都不用反围剿，带着北方军转山，都能把北方军转迷糊。
无论是皇甫嵩，还是北方军，皆拿这帮钻山沟的贼没办法。就在眼皮子底下，可就是抓不着，围不住，一不注意就出来抢东西。
“二姐，从这里南引沁水通黄河，打通黄河，淮河，邗沟，从津门就可从内陆，到达这里，从水路南下入洛阳。”
大陆泽南，平乡卫生亭，人来人往的一个个露天棚子前，挂满了风格迥异的“布艺贴画”。
以生动的工笔填色技法，艳丽的色彩，直观的图像，展示着“伤寒”，“大脖子病”，“水蛭虫病”等病症的病理成因，防治与简易处理步骤。
宣传画只涉及传染病，外伤与感冒三大类。
其余癌，三高，糖尿病等四五十岁后才会得的高寿病，一概没有。
平乡附近的乡民，扶老携幼，抱着孩子的妇女，排着并不整齐的队，一边说说笑笑，一边等待“免费瞧病”，“免费领药”。
冀州太平道总坛是不复存在了，可是，李轩却对“医疗”高度重视起来了。
张角与太平道的“医”，既然能在这一时代掀起八州俱反的巨浪，存在即合理，那就一定有它的道理。
李轩以张角为师，准备继承太平道未竟的医疗救助事业，大力发展人道主义救援，在北盟红旗中掏出了一个白色的“卍”符号，作为北盟医疗旗帜用旗。
这是一个新石器时期就存在的古老符号了，非洲，印度，希腊等地皆有，佛教中为“*”，就在如来胸前。
历史中把“*”反过来的是一代女皇武则天，就是小媚将“卍”的读音命名为“万”。
救难医疗是与战争杀戮，反过来的。所以，北盟的医疗旗就用了反过来的“卍”，红底白字***。
至于反写的***，反动的劳改营骷髅队，倒是挺适合。打个反写的万字，把白万变黑万，再一升级成骷髅师，那肯定是反动透顶了。
挂着***的医疗棚旁不远就是农棚，农棚前挖着坑，架着三架大中小号的毕岚式翻车，实物微缩比例模型。
详细的拆解图“宣传画”，就贴在翻车旁边的棚子前。
除了翻车虹吸灌溉管道等水利器械，单人双牛耕，单双马，并行犁，前后马犁等耕作业方法外。还有各式配套工具，水牛穿鼻环，钉马掌的方法与分解图。
全以直观的宣传画形式，挂在棚外。
宣传画前，有北盟讲解员负责为乡民讲解，讲解员前，围的人山人海，都在一边伸着头看宣传画，一边彼此热烈的讨论着。 ↑返回顶部↑