第二十七章 万人敌传说（3 / 3）
“他的战马带着两个人，一定跑不快，快追……”
“杀了他……”
于是九千多本来要诈退诱敌的吐蕃骑兵这个时候却全都发了疯一样重新往南边冲了过去。
然后跑出去没多远，他们就看到在前面接应的八百唐军骑兵，这九千多骑兵依然不管不管，拼命踢着马腹，将马力最大化地压榨出来。
他们能够看到，生擒自己万夫长的那名唐军骑士就在前面一百多步远，为了减轻负重，还把那杆纯钢的大枪给扔了，不问可知，对方的战马马力应该消耗得差不多了，很快就能追上了。
然后他们就领略到了什么叫做放风筝，当然他们这九千多吐蕃骑兵并不知道这个词汇，但不影响他们感受被人放风筝有多难受。
双方都是轻骑兵，都装备有骑弓，但对方却还装备两支弓力更为强劲的强弩，又加上自己这边全在下风头，结果就是自己这边的骑弓射不到对方，对方却能射中自己。这八百天策骑兵的箭法又都特别好，于是乎，还没跑出去十里地呢，九千吐蕃军就被射死了两千多。
这几乎是一个让人崩溃的伤亡比例，但剩下的七千吐蕃骑士依然紧张不舍，没办法啊，自己的万夫长被人抓了，回去也是死，不如跟敌人拼了。
然后他们就欣喜地发现，前面的天策骑兵好像越跑越慢了，当他们一个个掣出骑弓想要弯弓搭箭的时候，就看对方突然从中间一份为二，向两边疾驰而去，而出现在自己面前的就一队严整至极的唐军步兵军阵。
名叫次仁贡木吐蕃哨骑百夫长心里暗叫不好，本来自己这边是想诱敌打埋伏的，这下反过来被唐军诱敌打埋伏了。
次仁贡木连忙往后看，从一旁的树林中，同样钻出数千唐军弓弩手和枪盾兵，次仁贡木大叫不好，但又毫无办法，万夫长扎西罗布被生擒活捉，大多数千夫长和百夫长也被那名生擒万夫长的唐将回过身来，用一张宝弓一一射杀，此刻自己这边七千骑兵完全是出于无指挥的状态。
和次仁贡木一样，这个时候，所有的吐蕃骑兵都发现了情况的不妙，但同样是毫无办法，只能从众和各自为战。
当然，也有几名剩下的百夫长和很多十夫长声嘶力竭地大喊着，或者是继续往前冲，或者往两边追，或者掉头的都有，但实在太乱，众人根本不知道听谁的，一片茫然。
便在这时，借着惯性他们冲到了前面那支唐军步兵军阵的射程之内，一团遮天蔽日的箭雨就这么直接朝他们射了过来，跑在前面两三排的吐蕃骑士几乎就被一扫而空，然后不等他们反应过来，又是第二轮箭雨，第三轮箭雨。
暂时未死的吐蕃轻骑，这个时候终于奔溃，开始发疯也似的四散奔逃，结果就是在被堵住后路，四面包围的情况，这些溃散的吐蕃骑兵很快被唐军一一射杀，少数剩下的也在唐军的呵斥中失魂落魄地下马受降。
而在这个时候，被生擒活捉的万夫长扎西罗布也终于在被萧去病放下马后不久，悠悠醒来，恍若还在梦中的他就看到一幅几千吐蕃骑兵死伤惨重的景象。
不等他从震惊中清醒过来，扎西罗布的眼睛就出现了一张眉清目秀，俊朗非凡的英俊脸庞来，一脸和蔼地向他问道：“万夫长扎西罗布同学，现在你能告诉本王，你们是怎么发现我们有伏兵的吗？”(未完待续。)
ps： ps1：关于吐蕃人的姓名，在萧去病这个时候，佛教还未在吐蕃完全占据绝对优势之前，吐蕃人是有姓有名的，但本章中出现的名字都是没姓的，因为我编不出来，所以随便度娘了几个后世西~藏人的名字。那为什么现在西~藏人是只有名没有姓呢？原因就是姓代表血统，而佛教讲究众生平等，所以现在藏族人都没姓。
ps：为什么弓骑兵互相追逐，在前面跑的比在后面追的占优势呢，想象一下这个场景，两辆汽车前后紧挨着，用相同的速度行驶，两名副驾驶位的乘客都从车窗探出头来，前面的那人可以把口水吐到后面那人脸上，后面那人就没办法把口水吐到前面那人脸上。 ↑返回顶部↑
“杀了他……”
于是九千多本来要诈退诱敌的吐蕃骑兵这个时候却全都发了疯一样重新往南边冲了过去。
然后跑出去没多远，他们就看到在前面接应的八百唐军骑兵，这九千多骑兵依然不管不管，拼命踢着马腹，将马力最大化地压榨出来。
他们能够看到，生擒自己万夫长的那名唐军骑士就在前面一百多步远，为了减轻负重，还把那杆纯钢的大枪给扔了，不问可知，对方的战马马力应该消耗得差不多了，很快就能追上了。
然后他们就领略到了什么叫做放风筝，当然他们这九千多吐蕃骑兵并不知道这个词汇，但不影响他们感受被人放风筝有多难受。
双方都是轻骑兵，都装备有骑弓，但对方却还装备两支弓力更为强劲的强弩，又加上自己这边全在下风头，结果就是自己这边的骑弓射不到对方，对方却能射中自己。这八百天策骑兵的箭法又都特别好，于是乎，还没跑出去十里地呢，九千吐蕃军就被射死了两千多。
这几乎是一个让人崩溃的伤亡比例，但剩下的七千吐蕃骑士依然紧张不舍，没办法啊，自己的万夫长被人抓了，回去也是死，不如跟敌人拼了。
然后他们就欣喜地发现，前面的天策骑兵好像越跑越慢了，当他们一个个掣出骑弓想要弯弓搭箭的时候，就看对方突然从中间一份为二，向两边疾驰而去，而出现在自己面前的就一队严整至极的唐军步兵军阵。
名叫次仁贡木吐蕃哨骑百夫长心里暗叫不好，本来自己这边是想诱敌打埋伏的，这下反过来被唐军诱敌打埋伏了。
次仁贡木连忙往后看，从一旁的树林中，同样钻出数千唐军弓弩手和枪盾兵，次仁贡木大叫不好，但又毫无办法，万夫长扎西罗布被生擒活捉，大多数千夫长和百夫长也被那名生擒万夫长的唐将回过身来，用一张宝弓一一射杀，此刻自己这边七千骑兵完全是出于无指挥的状态。
和次仁贡木一样，这个时候，所有的吐蕃骑兵都发现了情况的不妙，但同样是毫无办法，只能从众和各自为战。
当然，也有几名剩下的百夫长和很多十夫长声嘶力竭地大喊着，或者是继续往前冲，或者往两边追，或者掉头的都有，但实在太乱，众人根本不知道听谁的，一片茫然。
便在这时，借着惯性他们冲到了前面那支唐军步兵军阵的射程之内，一团遮天蔽日的箭雨就这么直接朝他们射了过来，跑在前面两三排的吐蕃骑士几乎就被一扫而空，然后不等他们反应过来，又是第二轮箭雨，第三轮箭雨。
暂时未死的吐蕃轻骑，这个时候终于奔溃，开始发疯也似的四散奔逃，结果就是在被堵住后路，四面包围的情况，这些溃散的吐蕃骑兵很快被唐军一一射杀，少数剩下的也在唐军的呵斥中失魂落魄地下马受降。
而在这个时候，被生擒活捉的万夫长扎西罗布也终于在被萧去病放下马后不久，悠悠醒来，恍若还在梦中的他就看到一幅几千吐蕃骑兵死伤惨重的景象。
不等他从震惊中清醒过来，扎西罗布的眼睛就出现了一张眉清目秀，俊朗非凡的英俊脸庞来，一脸和蔼地向他问道：“万夫长扎西罗布同学，现在你能告诉本王，你们是怎么发现我们有伏兵的吗？”(未完待续。)
ps： ps1：关于吐蕃人的姓名，在萧去病这个时候，佛教还未在吐蕃完全占据绝对优势之前，吐蕃人是有姓有名的，但本章中出现的名字都是没姓的，因为我编不出来，所以随便度娘了几个后世西~藏人的名字。那为什么现在西~藏人是只有名没有姓呢？原因就是姓代表血统，而佛教讲究众生平等，所以现在藏族人都没姓。
ps：为什么弓骑兵互相追逐，在前面跑的比在后面追的占优势呢，想象一下这个场景，两辆汽车前后紧挨着，用相同的速度行驶，两名副驾驶位的乘客都从车窗探出头来，前面的那人可以把口水吐到后面那人脸上，后面那人就没办法把口水吐到前面那人脸上。 ↑返回顶部↑