我真的长生不老 第8节（3 / 4）
“行行，二十就二十。”章星亮摆了摆手。
刘长安给了二十，把虎符收入囊中，博物馆里很多重量级的文物其实都有十分精美的复制品，以备正品修复或者出借时替代展出，而且博物馆也有自营的商店出售纪念品以供游客收藏，也都是制作精美的复制品。
正常运营的时候，这样的虎符纪念品价格应该在两百以上，但是这是瑕疵品，更何况章星亮似乎也只是利用工作方便兜售公物谋私，对他来说是无本生意，随便卖多少都无所谓。
刘长安又看中了一个晋国赵简子的礼器，全名凤纹铜鉴莲盖龙纹方壶，因为他今天打算买点芥菜晒干做香菜干，正好需要个装菜的容器。
这个方壶章星亮要价二百，刘长安拒绝了，这超出了他的经济实力和消费预期。
章星亮也看出来了刘长安身上没有更多油水可挖，不像别的来湘南博物馆不愿意什么都没有收获的游客那么大方。
“你随便看看吧。”章星亮也懒得招呼刘长安了，走到一旁嚼槟榔去了。
章星亮离开，似乎整个仓库都安静了许多，尽管这里摆放的都只是复制品，没有历史独特的磁场撩动情绪，但是那种种印刻在脑海中的花纹形制，器具风格，和各个声名显赫的时代骄子联系在一起的文物名字，却还是让刘长安心中一番感慨。
眼前这个方壶的主人赵简子，便是电影《赵氏孤儿》里的孤儿赵武的孙子赵鞅。
“王子朝为叛军，诸位为何不出兵？”初出茅庐的赵鞅，愤怒的疑惑天子有难，而诸侯观望。
“士鞅奸滑，邯郸氏愚不可及！”赵鞅也曾青涩，面对士鞅分裂赵氏的计谋无从抵抗。
“刑不上士大夫，礼不下庶人？至少在我晋国，已经成为过去。”赵鞅铸刑鼎，是晋国历史上第一次将国家法律明文昭告天下，挑战的是“刑不上大夫”为基础的特权阶级，挑战的是整个春秋时代士大夫阶层，以孔子为首的儒家先贤更是口诛笔伐于他……尽管这事也不是他一个人决定和执行。
真正统治华夏的，从古至今，除了极少数的那几位，一直都是士大夫阶层，挑战这个阶层的人，无不身负死后骂名，流传着各种夸大或者编造的故事，在他们口中秦始皇无异于嗜血狂魔，朱元璋丑陋残暴，雍正严酷苛刻吝啬，仔细看看历史，便知道这几个人是真正对士大夫阶层下过狠手的皇帝。
如今他们妄图卷土重来……刘长安想起了赵简子的许多事情，渐渐地露出了平静的笑容。
公元前476年：
“先生……再给我，再给我一百年，我一定能……”
“……”
“好吧，赵无恤……他日赵氏有难，先生在晋阳，足以依靠。”
“可。”
史书只记载了赵鞅对儿子赵无恤的一句话：晋国有难，无以晋阳为远，必以为归！
没有前文，没有为什么晋阳足以依靠，没有记录赵鞅曾经向谁再祈求一百年时光。
第十六章 人间世
“仙人抚我顶，结发受长生”
赵简子并不是第一个祈求长生的人，也不是唯一一个有机会祈求长生而不得的人。
只是人生不如意者十之八九，更何况是求长生这种事情。
时光可贵而无情，消逝时哪怕费尽毕生心血和世间一切财富，也不可求得一分一秒。
刘长安捏着那柄触感光润而份量感十足的虎符走出了仓库。
湘南博物馆馆藏品超过二十万件，这里当然不可能一览全部，但是对于一般观众最可看的几件复制品，却都是有了，在免费的博物馆闭馆时期，这一百块钱的观赏费用倒也算物有所值。
至于章星亮公器私用这等事情，刘长安并不在意，从古至今，圣人与小民，各有各的品行和生活智慧，都不过是种群社会的必然构成部分。
夫子所向往的圣人治下的“人人皆圣”的世界并不存在，还是庄子实在，《人间世》说道：名实者，圣人之所不能胜也，而况若夫？ ↑返回顶部↑
刘长安给了二十，把虎符收入囊中，博物馆里很多重量级的文物其实都有十分精美的复制品，以备正品修复或者出借时替代展出，而且博物馆也有自营的商店出售纪念品以供游客收藏，也都是制作精美的复制品。
正常运营的时候，这样的虎符纪念品价格应该在两百以上，但是这是瑕疵品，更何况章星亮似乎也只是利用工作方便兜售公物谋私，对他来说是无本生意，随便卖多少都无所谓。
刘长安又看中了一个晋国赵简子的礼器，全名凤纹铜鉴莲盖龙纹方壶，因为他今天打算买点芥菜晒干做香菜干，正好需要个装菜的容器。
这个方壶章星亮要价二百，刘长安拒绝了，这超出了他的经济实力和消费预期。
章星亮也看出来了刘长安身上没有更多油水可挖，不像别的来湘南博物馆不愿意什么都没有收获的游客那么大方。
“你随便看看吧。”章星亮也懒得招呼刘长安了，走到一旁嚼槟榔去了。
章星亮离开，似乎整个仓库都安静了许多，尽管这里摆放的都只是复制品，没有历史独特的磁场撩动情绪，但是那种种印刻在脑海中的花纹形制，器具风格，和各个声名显赫的时代骄子联系在一起的文物名字，却还是让刘长安心中一番感慨。
眼前这个方壶的主人赵简子，便是电影《赵氏孤儿》里的孤儿赵武的孙子赵鞅。
“王子朝为叛军，诸位为何不出兵？”初出茅庐的赵鞅，愤怒的疑惑天子有难，而诸侯观望。
“士鞅奸滑，邯郸氏愚不可及！”赵鞅也曾青涩，面对士鞅分裂赵氏的计谋无从抵抗。
“刑不上士大夫，礼不下庶人？至少在我晋国，已经成为过去。”赵鞅铸刑鼎，是晋国历史上第一次将国家法律明文昭告天下，挑战的是“刑不上大夫”为基础的特权阶级，挑战的是整个春秋时代士大夫阶层，以孔子为首的儒家先贤更是口诛笔伐于他……尽管这事也不是他一个人决定和执行。
真正统治华夏的，从古至今，除了极少数的那几位，一直都是士大夫阶层，挑战这个阶层的人，无不身负死后骂名，流传着各种夸大或者编造的故事，在他们口中秦始皇无异于嗜血狂魔，朱元璋丑陋残暴，雍正严酷苛刻吝啬，仔细看看历史，便知道这几个人是真正对士大夫阶层下过狠手的皇帝。
如今他们妄图卷土重来……刘长安想起了赵简子的许多事情，渐渐地露出了平静的笑容。
公元前476年：
“先生……再给我，再给我一百年，我一定能……”
“……”
“好吧，赵无恤……他日赵氏有难，先生在晋阳，足以依靠。”
“可。”
史书只记载了赵鞅对儿子赵无恤的一句话：晋国有难，无以晋阳为远，必以为归！
没有前文，没有为什么晋阳足以依靠，没有记录赵鞅曾经向谁再祈求一百年时光。
第十六章 人间世
“仙人抚我顶，结发受长生”
赵简子并不是第一个祈求长生的人，也不是唯一一个有机会祈求长生而不得的人。
只是人生不如意者十之八九，更何况是求长生这种事情。
时光可贵而无情，消逝时哪怕费尽毕生心血和世间一切财富，也不可求得一分一秒。
刘长安捏着那柄触感光润而份量感十足的虎符走出了仓库。
湘南博物馆馆藏品超过二十万件，这里当然不可能一览全部，但是对于一般观众最可看的几件复制品，却都是有了，在免费的博物馆闭馆时期，这一百块钱的观赏费用倒也算物有所值。
至于章星亮公器私用这等事情，刘长安并不在意，从古至今，圣人与小民，各有各的品行和生活智慧，都不过是种群社会的必然构成部分。
夫子所向往的圣人治下的“人人皆圣”的世界并不存在，还是庄子实在，《人间世》说道：名实者，圣人之所不能胜也，而况若夫？ ↑返回顶部↑