第1022章 晁错遇到了对手了(4 / 6)

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  用暴力和强权来解决问题,一般都是最后的手段。
  孔子诛少正卯,可没少被法家和黄老派抨击。
  但刘彻知道,晁错的注意力被引开,只是暂时的事情。
  一旦伍被抵挡不住或者说被晁错辩倒。
  那么,狭大胜之威,乘胜追击的法家,将是相当恐怖的。
  “朕,必须下场了!”刘彻在心里告诉自己。
  杂家的力量,现在还是太弱了。
  声势也太小了!
  不可能是法家的对手,更别提,法家的身后,还有儒家这个盟友!
  儒法合流,别说杂家。
  就是黄老派也得跪下唱征服。
  看着绣衣卫整理出来的伍被与晁错的辩论经过和主要的论点。
  刘彻微微点了点头。
  不得不承认,浴火重生,并且在安东扎根下来的杂家,较之以往,有了许多变化和改动,其思想,也因为地处安东,为了适应安东当地的淘金浪潮以及繁荣发展的工商业,有了更多的论述。
  在《吕氏春秋》《富民论》等的指导下,他们综合儒法之长出,吸收了秦地黄老派的思想,契合当地的社会环境和人文风俗。
  这使得伍被对晁错有了一战之力。
  晁错首先提出‘重农除末’,认为除了农业,其他一切都无关紧要。
  然后,就被伍被一篇《士农工商各安其职》给拍在了脑门上。
  而正是这篇伍被的文章,引发了两人持续至今的论战。
  这篇文章,伍被写的非常好。
  洋洋洒洒三千余字,引述《吕氏春秋》《道德经》《周书》《洪范》《尚书》等诸多经典,最后,用了一句吕不韦的名言:天下无粹白之狐,而有粹白之裘,取之众白也。作为结尾。
  然后,两人就拉开了架势,进行了公开的论战。
  跟大多数的中国士大夫的论战一样,辩论,总是会歪楼的。
  伍被与晁错的辩论也是如此。
  现在,两人辩论的焦点,已经从到底是农业最高,还是士农工商,地位平等,都有益国家人民?
  变成了七情六欲,到底对君子的德行是有益还是无益这样的论点。
  看上去,似乎跟之前的论点,完全风马牛不相及。
  但事实上,却依然是紧密联系在一起的。
  主张七情六欲‘有害于人’的晁错,跟主张‘六欲皆得其宜’认为,贪婪、自私,是人之常情,正常对待,不必回避,也不必抗拒,只需要坚守本心的伍被。
  在实际上,已经是短兵相交。 ↑返回顶部↑


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