第三百九十九章 吕洞宾与狗，大明与番夷（3 / 5）
太祖定祖制，怀柔远人，以达到四夷宾服，万国来朝的目的。
这一点的确是做到了，并且，这种制度在永乐年间达到了最高峰！
但是之后呢？
无论是盘踞在鸡鸣岛上的倭寇，还是舟山的倭寇，朝鲜王世子拒绝跪拜礼接旨，满者伯夷国吞并旧港宣慰司，如此种种不臣之表现，都代表修文德这种事。
如果朱祁钰依旧沉浸在宗主国天可汗的大梦里，最终将会失去海洋，何谈中华海权的巅峰呢？
朱祁钰想了想说道：“你拿着这本奏疏，去给他讲一个东郭先生与狼，吕洞宾与狗，农夫与蛇，大明与番夷的故事！”
兴安有点迷茫，东郭先生与狼还好说，就是子系中山狼的典故。
吕洞宾与狗，自然是不识好人心。
至于农夫与蛇，则是天方夜谭里的故事，兴安倒也是知道。
但是这大明与番夷的故事，又从何说起呢？
朱祁钰坐直了身子说道：“洪武年间，占城、安南、西洋的琐里、爪哇、浡尼、三佛齐、暹罗斛、真腊等处新附国土，无力造船，太祖高皇帝派出了大明工匠帮他们造船。”
“永乐年间，建成了满剌加外府、苏门答剌官厂、察地港抽分所及古里官厂，帮助夷狄百姓造船朝贡发展民生。”
“示以中国之威，道以王化之法。”
“大明对他们不好吗？兴礼仪，促教化，定朝纲，帮他们梳理国内外大小事务，帮他们从野人变成了人。”
“他们是怎么回报大明的？”
“人面兽心！”
“这个故事一定要讲！你去翰林院讲，让翰林院的翰林，跟朕解释解释，这羁縻之道，服而赦之的修文德以来之道，到底换来了什么？”
“换来了一群喂不饱的白眼狼！！”
兴安这才知道，这朝贡体系下，还有教谕之功在，他才知道原来大明在海外见了这么多厂帮助番国。
兴安知道了这个故事怎么讲，俯首说道：“臣明白了，这就前往翰林院。”
朱祁钰点头说道：“皇叔的是我、有我、无我，要占头版头条。这些故事，放在次版之上，让所有人都看看，这修文德以来之道，到底该怎么个修法！”
“一群糊涂蛋。”
兴安想了想说道：“陛下舟山海战在即，是不是把这个大明与番夷的故事放在头版头条啊？”
朱祁钰想了想说道：“那皇叔的头版呢？”
“那只能移到次版上了。”兴安无奈的说道，毕竟舟山海战才是大事。
朱祁钰想了想说道：“那就移到次版吧。”
嫡皇叔朱瞻墡这头条，终究还是被陛下的故事给抢了去。
兴安领命，前往了翰林院，在吴敬掌院事的召集之下，兴安讲了陛下说的故事。
东郭先生与狼，吕洞宾与狗，农夫与蛇，大明与番夷这四个故事。
兴安对着吴敬说道：“陛下说了，让翰林院的文林郎们，结合这四个故事，讲讲到底怎么修文德以来之道。” ↑返回顶部↑
这一点的确是做到了，并且，这种制度在永乐年间达到了最高峰！
但是之后呢？
无论是盘踞在鸡鸣岛上的倭寇，还是舟山的倭寇，朝鲜王世子拒绝跪拜礼接旨，满者伯夷国吞并旧港宣慰司，如此种种不臣之表现，都代表修文德这种事。
如果朱祁钰依旧沉浸在宗主国天可汗的大梦里，最终将会失去海洋，何谈中华海权的巅峰呢？
朱祁钰想了想说道：“你拿着这本奏疏，去给他讲一个东郭先生与狼，吕洞宾与狗，农夫与蛇，大明与番夷的故事！”
兴安有点迷茫，东郭先生与狼还好说，就是子系中山狼的典故。
吕洞宾与狗，自然是不识好人心。
至于农夫与蛇，则是天方夜谭里的故事，兴安倒也是知道。
但是这大明与番夷的故事，又从何说起呢？
朱祁钰坐直了身子说道：“洪武年间，占城、安南、西洋的琐里、爪哇、浡尼、三佛齐、暹罗斛、真腊等处新附国土，无力造船，太祖高皇帝派出了大明工匠帮他们造船。”
“永乐年间，建成了满剌加外府、苏门答剌官厂、察地港抽分所及古里官厂，帮助夷狄百姓造船朝贡发展民生。”
“示以中国之威，道以王化之法。”
“大明对他们不好吗？兴礼仪，促教化，定朝纲，帮他们梳理国内外大小事务，帮他们从野人变成了人。”
“他们是怎么回报大明的？”
“人面兽心！”
“这个故事一定要讲！你去翰林院讲，让翰林院的翰林，跟朕解释解释，这羁縻之道，服而赦之的修文德以来之道，到底换来了什么？”
“换来了一群喂不饱的白眼狼！！”
兴安这才知道，这朝贡体系下，还有教谕之功在，他才知道原来大明在海外见了这么多厂帮助番国。
兴安知道了这个故事怎么讲，俯首说道：“臣明白了，这就前往翰林院。”
朱祁钰点头说道：“皇叔的是我、有我、无我，要占头版头条。这些故事，放在次版之上，让所有人都看看，这修文德以来之道，到底该怎么个修法！”
“一群糊涂蛋。”
兴安想了想说道：“陛下舟山海战在即，是不是把这个大明与番夷的故事放在头版头条啊？”
朱祁钰想了想说道：“那皇叔的头版呢？”
“那只能移到次版上了。”兴安无奈的说道，毕竟舟山海战才是大事。
朱祁钰想了想说道：“那就移到次版吧。”
嫡皇叔朱瞻墡这头条，终究还是被陛下的故事给抢了去。
兴安领命，前往了翰林院，在吴敬掌院事的召集之下，兴安讲了陛下说的故事。
东郭先生与狼，吕洞宾与狗，农夫与蛇，大明与番夷这四个故事。
兴安对着吴敬说道：“陛下说了，让翰林院的文林郎们，结合这四个故事，讲讲到底怎么修文德以来之道。” ↑返回顶部↑