第170章 屏风(2 / 3)

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  画中一个僧侣与不少村民在泉水旁念经,从打扮上来看僧侣和之前的和尚不是同一个人,而且头上没有缝合线。
  他们将大量的人偶投入泉水中,在泉底的巨手纷纷抢夺那些人偶。
  “祭祀吗?”
  联想到勇者无敌两人找到的四个瓷娃娃,两者之间必然有什么关系。
  “为什么要用人偶祭祀?”
  “代替活人吧,这种祭祀方式自古就有,不同时期不同地方的人各有各的做法”
  比如说馒头,相传最初是诸葛亮七擒孟获之后,渡江时乌云密布狂风大作巨浪滔天,军队无法渡江,孟获说这是常年打仗死在该地的战死士兵冤魂作祟,需要用49颗蛮族士兵头颅祭祀。
  诸葛亮听后觉得不妥,后生一计,用白面裹牛羊肉馅,做成头状上锅蒸熟投入江中,代替生祭,这才风平浪静。
  值得一说的是,馒头一词最初指的是有馅的,也就是我们现在说的包子,而当今的馒头在过去叫做蒸饼。直到宋时,曾有包子一说,即是馒头的别称。
  顺便一提,那时候的馒头叫做炊饼,也就是武大郎卖的那玩意儿……
  所以从唐学来文化的日本人至今仍然管有馅的面食叫做馒头。
  扯远了,回到正题。
  两人正围着屏风观看时,身后突然传来一阵杂乱的脚步声,安一指和林灵琳两人急忙将绒布重新盖回去,装作若无其事的样子打量着本堂内部的佛像。
  “请停下,你们这样乱闯我会很困扰的”
  是主持小姐白子的声音,不过这话不是对安一指两人说的,而是另一波人。
  他们看上去应该是来自电视台的取材班,扛着摄像机等一系列设备,走在最前面的是曾经在警察局门口见过记者马鹿……野马鹿子。
  “哪有乱闯,还是说你有所隐瞒?想妨碍报道自由吗?“
  记者真不是个讨喜的职业,很多无良记者打着报道自由的旗帜肆意歪曲事实以吸引眼球,尽管有很多为了真相而奋斗的记者,但更多的都是像野马鹿子这样为了新闻而不择手段的家伙。
  难怪网友们戏称记者为妓者了。
  “哎呀,这不是安一指先生和灵未染小姐嘛”
  野马鹿子一口道出两人的名字,这让两人惊讶不已,自己好像没从透露过。
  旁边劝阻的山本白子露出惊疑不定的神色,大概是把他们当成一伙的了吧。
  “你是……?我记得我们没见过面,你怎么知道我们的名字”
  安一指看向跟在这群人后面的勇者无敌,后者耸耸肩,表示不是自己说的。
  “稍微调查了一下,你们正在调查失踪的邻居护城叶月小姐吧,我个人对此十分敬佩,你们比那帮无能的警察积极多了”
  当着警察的面都敢这么说,记者的胆子也是够大的,虽然勇者无敌和离离原上草不过是客串的警察……
  “请问能不能让我们做一期专访?名字我都想好了,叫做寻找行踪不明的少女,远亲不如近邻的4小时特别节目”
  别以为他们有什么好心,安一指从野马鹿子的眼中看到了大新闻三个字,这就是典型的看热闹不嫌事大。
  “这里不欢迎你们,给我出去”
  记者的自说自话让主持小姐生气了,她板着脸说。 ↑返回顶部↑


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