第一千一百三十九章 成神火种（2 / 4）
而要点燃神火，晋入神道领域，那便需要火种来“种道”，点燃己身，然后便可成功破入神道领域，成为神火境的修士。
当然，这是在修士自身积累足够，不出意外下的理论流程。
寻到火种，栽种己道，点燃自身，晋入神火。
这是一个流程，一切顺利的话，流程走过之后，就能成神。
而所谓的点燃己身，有很多种情况，有真的点燃自己的，也有融合了宝物的。
只是一个统称。
因为火种，其本质就是一件让你栽种己身之道的东西。
哪怕是一块仙石，你也能用来种道。
这是很重要的一步，是由凡俗到神道的蜕变，会影响以后的修炼。
最普通的修士就是寻不到神焰，找不到宝物的那种。
他们没有种道之物，只能直接点燃自己，去试一试，拼一拼，看看能不能成神。
就算成神了，这样在神火境之中战力也是最弱的那一列。
好一些修士的就是找到了一些神级火种的，拿来当做种道之物，靠它们来点燃己身。
这样的方式，会因为神焰的原因，对未来的修炼有许多感悟，潜力更大一些，也能走的更远一些。
而高级一些的火种，就是各种古火了，可能是遥远时代的教主，大修士，甚至至尊留下的火焰。
如果能够作为种道之物，凭此点燃己身，那前途可以说很光明，战力在神火境中也是佼佼者。
最后，就是最顶级的天骄用的最顶级的火种了。
如仙道火焰，或者其他的仙道宝物，比如完整无缺的仙骨，仙血，或者仙宝。
从一世回来之后孟川就晋升了尊者境，在不久前，孟川也已经将这个境界修到了极致。
对己身进行了一个全面的升华，这一点很恐怖。
孟川以前的每个境界都是超越中的超越，此刻以尊者之境回头整理，又有了升华。
那是一个质变。
同时还接续了断路，在原有的尊者境之上又走出了很远。
几乎可以再开一个境界了。
不过再开一个境界这样做，意义并不大。
开不开孟川在尊者境取得的成就都是璀璨，前无古人后无来者的。
走到了这一步，孟川自然是要考虑成神的问题了。
元始身要成神，是一定要有火种的，须得按照乱古法的修炼来。
不能啥也不用，直接在成神之关就初步开始以身为种。
这里面的确有小不点的原因，毕竟他才是以身为种完整体系的开创者。 ↑返回顶部↑
当然，这是在修士自身积累足够，不出意外下的理论流程。
寻到火种，栽种己道，点燃自身，晋入神火。
这是一个流程，一切顺利的话，流程走过之后，就能成神。
而所谓的点燃己身，有很多种情况，有真的点燃自己的，也有融合了宝物的。
只是一个统称。
因为火种，其本质就是一件让你栽种己身之道的东西。
哪怕是一块仙石，你也能用来种道。
这是很重要的一步，是由凡俗到神道的蜕变，会影响以后的修炼。
最普通的修士就是寻不到神焰，找不到宝物的那种。
他们没有种道之物，只能直接点燃自己，去试一试，拼一拼，看看能不能成神。
就算成神了，这样在神火境之中战力也是最弱的那一列。
好一些修士的就是找到了一些神级火种的，拿来当做种道之物，靠它们来点燃己身。
这样的方式，会因为神焰的原因，对未来的修炼有许多感悟，潜力更大一些，也能走的更远一些。
而高级一些的火种，就是各种古火了，可能是遥远时代的教主，大修士，甚至至尊留下的火焰。
如果能够作为种道之物，凭此点燃己身，那前途可以说很光明，战力在神火境中也是佼佼者。
最后，就是最顶级的天骄用的最顶级的火种了。
如仙道火焰，或者其他的仙道宝物，比如完整无缺的仙骨，仙血，或者仙宝。
从一世回来之后孟川就晋升了尊者境，在不久前，孟川也已经将这个境界修到了极致。
对己身进行了一个全面的升华，这一点很恐怖。
孟川以前的每个境界都是超越中的超越，此刻以尊者之境回头整理，又有了升华。
那是一个质变。
同时还接续了断路，在原有的尊者境之上又走出了很远。
几乎可以再开一个境界了。
不过再开一个境界这样做，意义并不大。
开不开孟川在尊者境取得的成就都是璀璨，前无古人后无来者的。
走到了这一步，孟川自然是要考虑成神的问题了。
元始身要成神，是一定要有火种的，须得按照乱古法的修炼来。
不能啥也不用，直接在成神之关就初步开始以身为种。
这里面的确有小不点的原因，毕竟他才是以身为种完整体系的开创者。 ↑返回顶部↑