第2403章 无极！（2 / 3）
这是无极者们都在追寻的事情，如果早就被无极者们做到了，那祂们还尝试什么，追求什么。
身在道外，其真义是指，无极者跳出了自身之道的藩篱，不在道中，自由自在，已经不受诸多混沌铁则，大道规矩的束缚。
什么是混沌铁则，大道规矩？
比如，对混沌者来说，混沌之道不可同证，不可多掌，一证永证，一证只证。
但对无极者来说，因身在道外，跳出藩篱，故不在受此限制，可以打破铁则，化不可能为可能。
最直观最明显的例子就是投影身，混沌者投影身自证混沌后便会独立，跳出主身之道，真正的自我主宰。
混沌者只能拥有投影身之道的绝大部分感悟，但不可掌其道，哪怕击杀了投影身也不可能掌握其道。
而无极者不同，投影身之道，亦在其掌控中，不会跳出，不会超脱，祂们可以掌握复数的大道，不会与己道发生任何冲突。
既不在道中，而是在道外
，那其余之道并存，同时执掌自然也不会发生冲突。
也就是说，孟川眼前的元始，最低执掌了两道，孟川已知的，便有一世的道果元始。
至于元始还有没有其他的混沌级别的投影身，那就是未知数了。
可哪怕只有一世元始，那仅仅从「量」上看，元始便超过了其他混沌者，更别提「质「上的超越了。
而也正是因为无极者身在道外，所以其投影身无法超脱独立。
投影身自证混沌时，就算做到了跳出主身之道这一步，可跳出去之后，他们依然见无极！
如此状况，自然仍然不算跳出无极了，最终依然要归于无极，没有例外。
跳出藩篱，投影身不能独立，执掌复数的大道，仅是身在道外的部分表现。
还有干涉其余大道，战力大增，无法被推演，大道母体一般无法辖制等能力。
此特征奥妙无穷，威能无穷。
还有道在混沌外，亦不是说无极者的大道已经超脱混沌海了。
超脱混沌海，也是无极者们的终极追求……
此特征实为指无极、无限的意思。意为无
极者之道，似已蔓延到混沌海之「外」。
混沌海无穷无尽，无限广阔，本质上自然是无更外之地的，既然无限无尽，又岂会有外呢？
但无极者之道似无有极限，寻不到边界，无限覆盖，这便形成了道在混沌外的特征与局面。
无外之「外」，非常的不合逻辑，充满了矛盾，按理来说根本不可能发生这样的事情，但的的确确出现在了无极者身上。
也正是因为做到了道在混沌外，无极者才被称之为永恒无敌。
混沌无限，且依然一直的在扩张着，混沌者可做到道覆混沌，而道在混沌外的无极者，则相当于处于一个永远快混沌一步的状态。
无论混沌海如何扩张，无论未来如何变幻，他们的道，会一直在混沌海之「外」。
无论是前往过去，还是前往未来，无极者之道皆是如此。 ↑返回顶部↑
身在道外，其真义是指，无极者跳出了自身之道的藩篱，不在道中，自由自在，已经不受诸多混沌铁则，大道规矩的束缚。
什么是混沌铁则，大道规矩？
比如，对混沌者来说，混沌之道不可同证，不可多掌，一证永证，一证只证。
但对无极者来说，因身在道外，跳出藩篱，故不在受此限制，可以打破铁则，化不可能为可能。
最直观最明显的例子就是投影身，混沌者投影身自证混沌后便会独立，跳出主身之道，真正的自我主宰。
混沌者只能拥有投影身之道的绝大部分感悟，但不可掌其道，哪怕击杀了投影身也不可能掌握其道。
而无极者不同，投影身之道，亦在其掌控中，不会跳出，不会超脱，祂们可以掌握复数的大道，不会与己道发生任何冲突。
既不在道中，而是在道外
，那其余之道并存，同时执掌自然也不会发生冲突。
也就是说，孟川眼前的元始，最低执掌了两道，孟川已知的，便有一世的道果元始。
至于元始还有没有其他的混沌级别的投影身，那就是未知数了。
可哪怕只有一世元始，那仅仅从「量」上看，元始便超过了其他混沌者，更别提「质「上的超越了。
而也正是因为无极者身在道外，所以其投影身无法超脱独立。
投影身自证混沌时，就算做到了跳出主身之道这一步，可跳出去之后，他们依然见无极！
如此状况，自然仍然不算跳出无极了，最终依然要归于无极，没有例外。
跳出藩篱，投影身不能独立，执掌复数的大道，仅是身在道外的部分表现。
还有干涉其余大道，战力大增，无法被推演，大道母体一般无法辖制等能力。
此特征奥妙无穷，威能无穷。
还有道在混沌外，亦不是说无极者的大道已经超脱混沌海了。
超脱混沌海，也是无极者们的终极追求……
此特征实为指无极、无限的意思。意为无
极者之道，似已蔓延到混沌海之「外」。
混沌海无穷无尽，无限广阔，本质上自然是无更外之地的，既然无限无尽，又岂会有外呢？
但无极者之道似无有极限，寻不到边界，无限覆盖，这便形成了道在混沌外的特征与局面。
无外之「外」，非常的不合逻辑，充满了矛盾，按理来说根本不可能发生这样的事情，但的的确确出现在了无极者身上。
也正是因为做到了道在混沌外，无极者才被称之为永恒无敌。
混沌无限，且依然一直的在扩张着，混沌者可做到道覆混沌，而道在混沌外的无极者，则相当于处于一个永远快混沌一步的状态。
无论混沌海如何扩张，无论未来如何变幻，他们的道，会一直在混沌海之「外」。
无论是前往过去，还是前往未来，无极者之道皆是如此。 ↑返回顶部↑