第一千一百六十五章：微言大义！！（3 / 5）
而数千个人界当中，唯有一点，极为相同。
这一点，是耗费上百年时间，将七八千个人界巡视了大半之后，得出的结论。
那就是，几乎所有人界当中，都有皇朝国度，都有帝王将相。
几乎所有人界当中，都有这么一个阶层：“士大夫”。
士大夫读书。
读的是圣贤之书，其中最重要的一本经典，叫做《论语》，号称是百经之首，此书记载了一个名作孔子之人，与他门下弟子之间的言行。
柳毅得知，这孔子也只是区区凡人，他门下传说有三千弟子，却无一个是修行之士。孔子教导门下弟子，也不过是有教无类，教书育人罢了，并非是教人求一个长生。
不过，有一点却令柳毅极为诧异。
孔子既然是一介凡人，为何能他的《论语》，会在数千个人界当中，被天下读书人奉为至高经典？
而且所有士大夫，所有读书人，所有书生，都被叫做儒生！
每一座大小城池，甚至是乡镇，甚至于偏远的山村，只要柳毅领着门下弟子前去探查一番，都能听到朗朗读书之声。
子曰：“人而不仁，如礼何？人而不仁，如乐何？”
子曰：“唯仁者能好人，能恶人。”
子曰：“君子怀德，小人怀土；君子怀刑，小人怀惠。”
子曰：“君子喻于义，小人喻于利。”
子曰：“君子欲讷于言而敏于行。”
《论语》当中，微言大义！
学而篇第一，为政篇第二，八佾篇第三，里仁篇第四……
《论语》当中，篇章众多。
其中劝人向学，教人处事，乐义政法，几乎无所不包，无所不含！
好一个孔子！
柳毅心中赞叹，却疑惑连连。
他终于是在一处人界当中，安定了下来，于一座城池之内，一所书院旁边，领着门下弟子安居。
白日间一边教导门下弟子，一边则倾听书院当中遥遥传来的讲课之声。
有一方灵气充裕的小世界在身，柳毅自然可以让门下弟子不受到人界灵气稀少的影响。
而书院虽然与柳毅所在的院子隔了一段距离，可他有着天尊巅峰修为，区区凡俗墙壁，又怎能难得住他？
越是往下听，柳毅就越觉得这满篇的子曰，晦涩深奥。
于是，干脆就让门下弟子剑二十三，去城中买了一本《论语》，细细读了一遍。
以柳毅的资质，天尊巅峰修为，坚定的道心，锐利的剑意，自然能从这儒家典籍当中，读到不同之处。
这一日，书院也在讲课。 ↑返回顶部↑
这一点，是耗费上百年时间，将七八千个人界巡视了大半之后，得出的结论。
那就是，几乎所有人界当中，都有皇朝国度，都有帝王将相。
几乎所有人界当中，都有这么一个阶层：“士大夫”。
士大夫读书。
读的是圣贤之书，其中最重要的一本经典，叫做《论语》，号称是百经之首，此书记载了一个名作孔子之人，与他门下弟子之间的言行。
柳毅得知，这孔子也只是区区凡人，他门下传说有三千弟子，却无一个是修行之士。孔子教导门下弟子，也不过是有教无类，教书育人罢了，并非是教人求一个长生。
不过，有一点却令柳毅极为诧异。
孔子既然是一介凡人，为何能他的《论语》，会在数千个人界当中，被天下读书人奉为至高经典？
而且所有士大夫，所有读书人，所有书生，都被叫做儒生！
每一座大小城池，甚至是乡镇，甚至于偏远的山村，只要柳毅领着门下弟子前去探查一番，都能听到朗朗读书之声。
子曰：“人而不仁，如礼何？人而不仁，如乐何？”
子曰：“唯仁者能好人，能恶人。”
子曰：“君子怀德，小人怀土；君子怀刑，小人怀惠。”
子曰：“君子喻于义，小人喻于利。”
子曰：“君子欲讷于言而敏于行。”
《论语》当中，微言大义！
学而篇第一，为政篇第二，八佾篇第三，里仁篇第四……
《论语》当中，篇章众多。
其中劝人向学，教人处事，乐义政法，几乎无所不包，无所不含！
好一个孔子！
柳毅心中赞叹，却疑惑连连。
他终于是在一处人界当中，安定了下来，于一座城池之内，一所书院旁边，领着门下弟子安居。
白日间一边教导门下弟子，一边则倾听书院当中遥遥传来的讲课之声。
有一方灵气充裕的小世界在身，柳毅自然可以让门下弟子不受到人界灵气稀少的影响。
而书院虽然与柳毅所在的院子隔了一段距离，可他有着天尊巅峰修为，区区凡俗墙壁，又怎能难得住他？
越是往下听，柳毅就越觉得这满篇的子曰，晦涩深奥。
于是，干脆就让门下弟子剑二十三，去城中买了一本《论语》，细细读了一遍。
以柳毅的资质，天尊巅峰修为，坚定的道心，锐利的剑意，自然能从这儒家典籍当中，读到不同之处。
这一日，书院也在讲课。 ↑返回顶部↑