八月的虫洞(22)（2 / 5）
这样，掌握人间的光明的巫师，金片儿，为天地间的神灵所护持，握着族符儿出门扫除黑暗，以及黑暗的帮兇，成为她的使命。
而原住民心中的光明自然不同于汉人的儒家礼教，以及人伦道德。
是祖灵与心灵的追求。天地间的尊严，以及性灵的净化。
这就是金片儿迎向前去，点亮黑暗者的心灯的旋风。借着她的组织开始宣传她光明的理念，大自然的法则，以及规律。还有性灵的世界亦即精神。
这是老伯所不能全盘明白的。
老伯只知道佛法，以及菩萨法。
也不想介入？
因为在老伯的心里？光明与黑暗，善与恨，不如佛性的自如如，精神是不大一样的。
在台湾金片儿的眼中，黑暗到底是什么？
破坏山林土地？
出卖人口？
不公平待遇？
经济压力下的不公不义？
还是失去的自由以及信仰？
失去天地间的性灵大义？
人心的贪瞋痴？
不尊重？
大抵来说：汉人比较圆滑，注重现实利益，可是原住民则比较有热忱。
(陆委会副主委张显耀遭到停职！)
他上电视控告自己被像黑帮一般的追杀。
老伯正在跟苏亦仙讨论原住民。
[这样的差别在于原住民视现实为一个灵界！而去实践一个灵的生活以及需求，一个嘎嘎的世界！]苏亦仙说。
[我不懂！]老伯说。
苏亦仙说：[我们透过六根去感觉现实的生活！他们站在嘎嘎的世界去看现实！用灵的感觉去生活！]
[喔？]
这是一个新奇的领受。一时之间老伯没有办法体会过来？
苏亦仙说：[只要自己感觉自由，以及还在灵界之中？他们可以在极为困苦的环境之中，得到至上的昇华，以及快乐！甚至殉情，献身都无所谓！]
[喔？]
[就像你们古老的女人一样？简单，纯洁，付出一切！]苏亦仙又说。
老伯说：[现在的女人，很少是简单执爱的女人？态半是复杂又掌握不了自己的女人！] ↑返回顶部↑
而原住民心中的光明自然不同于汉人的儒家礼教，以及人伦道德。
是祖灵与心灵的追求。天地间的尊严，以及性灵的净化。
这就是金片儿迎向前去，点亮黑暗者的心灯的旋风。借着她的组织开始宣传她光明的理念，大自然的法则，以及规律。还有性灵的世界亦即精神。
这是老伯所不能全盘明白的。
老伯只知道佛法，以及菩萨法。
也不想介入？
因为在老伯的心里？光明与黑暗，善与恨，不如佛性的自如如，精神是不大一样的。
在台湾金片儿的眼中，黑暗到底是什么？
破坏山林土地？
出卖人口？
不公平待遇？
经济压力下的不公不义？
还是失去的自由以及信仰？
失去天地间的性灵大义？
人心的贪瞋痴？
不尊重？
大抵来说：汉人比较圆滑，注重现实利益，可是原住民则比较有热忱。
(陆委会副主委张显耀遭到停职！)
他上电视控告自己被像黑帮一般的追杀。
老伯正在跟苏亦仙讨论原住民。
[这样的差别在于原住民视现实为一个灵界！而去实践一个灵的生活以及需求，一个嘎嘎的世界！]苏亦仙说。
[我不懂！]老伯说。
苏亦仙说：[我们透过六根去感觉现实的生活！他们站在嘎嘎的世界去看现实！用灵的感觉去生活！]
[喔？]
这是一个新奇的领受。一时之间老伯没有办法体会过来？
苏亦仙说：[只要自己感觉自由，以及还在灵界之中？他们可以在极为困苦的环境之中，得到至上的昇华，以及快乐！甚至殉情，献身都无所谓！]
[喔？]
[就像你们古老的女人一样？简单，纯洁，付出一切！]苏亦仙又说。
老伯说：[现在的女人，很少是简单执爱的女人？态半是复杂又掌握不了自己的女人！] ↑返回顶部↑