修仙从祖先显灵开始 第734节（3 / 4）
至于以元始为名，则是为了致敬从混沌之中开辟大道的元始天王。
欲成元始，先过彼岸，再成至道。
最后才是成就元始之路。
元始之路且不提，欲要走彼岸之路，诸天万界倒是衍生了许多的法门。
细致一些则是各家的不传之谜。
譬如天庭的香火成道之法，法则成道之法，位格成道之法等等。
就是先行以诸般法门修成道尊之身，之后再走元始之路。
其实以张坚的目光望来，这是一条很特殊的成道之路。
很有特点。
它不拘于一格，每一个境界都与道君自身的修行息息相关。
若是道君愿意，自身道途甚至可以分成无数个境界。
这其实更加符合道君的修行方式。
毕竟每一个道君的修行的方向是不一样的。
不可能以同样的方式修行，最终通过同一条道路成就无上道果。
不过境界虽然不同，但修为，战力的直观表现大致还是遵守诸天虚空划分出来的诸多大致境界。
走第一条道路对于张坚而言，可能更加方便一些，甚至条件可以算得上得天独厚。
张坚内心深处是倾向于第二条道路。
唯有走出自身独特的道路，方能踏入真理之门，成就无上道果。
斩三尸之法固然博大精深，他认为更多的是对自身道行，战力的帮助很大，其实道业精进还是要看第二条道路。
不过有时候张坚仔细想想，或许他从诸多道君口中得到的消息，也不一定完全正确。
流传出来的斩三尸之法未必就是那么浅薄。
或许这根本就不是证道之法，而是一门壮大自身本源，亦或者是战力的无上大法，证道之法作为他的核心，并未流传出来，仍旧还在三教之中。
……
综合诸多考量，张坚最终还是决定走第二条道路。
不过斩三尸之法却也大可不必放弃。
其斩出来的三尸，可以壮大他的本源，根基，还能修成一道诸天万界的无上妙法，一气化三清，这等无上大法，试问谁可以舍弃。
将其当做一道类似于九转混沌青莲化生大法修行就是了。
当然，这一切于他而言，还是言之过早。
唯有大罗圆满才能修行斩三尸秘法。
但张坚可以提前物色相对应的先天神物，亦或者是先天灵宝，提前为斩三尸而做准备。 ↑返回顶部↑
欲成元始，先过彼岸，再成至道。
最后才是成就元始之路。
元始之路且不提，欲要走彼岸之路，诸天万界倒是衍生了许多的法门。
细致一些则是各家的不传之谜。
譬如天庭的香火成道之法，法则成道之法，位格成道之法等等。
就是先行以诸般法门修成道尊之身，之后再走元始之路。
其实以张坚的目光望来，这是一条很特殊的成道之路。
很有特点。
它不拘于一格，每一个境界都与道君自身的修行息息相关。
若是道君愿意，自身道途甚至可以分成无数个境界。
这其实更加符合道君的修行方式。
毕竟每一个道君的修行的方向是不一样的。
不可能以同样的方式修行，最终通过同一条道路成就无上道果。
不过境界虽然不同，但修为，战力的直观表现大致还是遵守诸天虚空划分出来的诸多大致境界。
走第一条道路对于张坚而言，可能更加方便一些，甚至条件可以算得上得天独厚。
张坚内心深处是倾向于第二条道路。
唯有走出自身独特的道路，方能踏入真理之门，成就无上道果。
斩三尸之法固然博大精深，他认为更多的是对自身道行，战力的帮助很大，其实道业精进还是要看第二条道路。
不过有时候张坚仔细想想，或许他从诸多道君口中得到的消息，也不一定完全正确。
流传出来的斩三尸之法未必就是那么浅薄。
或许这根本就不是证道之法，而是一门壮大自身本源，亦或者是战力的无上大法，证道之法作为他的核心，并未流传出来，仍旧还在三教之中。
……
综合诸多考量，张坚最终还是决定走第二条道路。
不过斩三尸之法却也大可不必放弃。
其斩出来的三尸，可以壮大他的本源，根基，还能修成一道诸天万界的无上妙法，一气化三清，这等无上大法，试问谁可以舍弃。
将其当做一道类似于九转混沌青莲化生大法修行就是了。
当然，这一切于他而言，还是言之过早。
唯有大罗圆满才能修行斩三尸秘法。
但张坚可以提前物色相对应的先天神物，亦或者是先天灵宝，提前为斩三尸而做准备。 ↑返回顶部↑