晚唐浮生 第1243节(3 / 4)

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  一东、一北两路大军,如同铁钳一般,牢牢扼住了回鹘人的咽喉。
  至于南线于阗大军,邵树德尚未收到他们的消息,也不知道他们到哪了。
  不过无所谓了,下一步就是两路夹击高昌,争取在下雪前结束战斗。
  第081章 新秩序
  八月初二傍晚,邵树德抵达庭州,入住回鹘夏都宫殿。
  城内血迹未清,数千百姓人心惶惶,偶尔还有哭喊声传出,仔细看看,原来有家人被杀。
  邵树德遣人暗访,原来大军入城之时,有军士烧杀抢掠,奸淫妇女,虽然很快被制止了,但依然有数百人遇害。
  他没打算追究。
  主将与军士之间的博弈,从来都未停止过。强如李世民,面对士兵们要屠城的请求,也没法阻止,只能出钱赎买全城百姓性命。军士们在他制止前抢走的奴隶,也无法索回,同样只能出钱赎买。
  人家跟你走几千上万里地,提着脑袋干仗,奋不顾身,你一定要分得清轻重。别为了统战征服区的百姓——短期内还未必有效果——而失去军心,导致接下来吃败仗,这就是所谓捡了芝麻丢西瓜,十分不智。
  “清点城中财货,酌情分赏攻城军士。然后重申一遍军纪,未有命令,不得扰民。”邵树德下令道:“回鹘王宫中诸宫人,朕一个不要,尽数赏赐有功将士。”
  秘书郎崔棁运笔如飞,将命令记下。
  缴获的财物主要是棉布,应该是从西州、伊州等地运过来的,充作亦都护北巡时赏赐诸部之用。
  在回鹘社会中,棉布是主要交易货币。
  宋代使者至龟兹,记载:“国城有市井而无钱货,以花蕊布博易。”
  简单来说,就是一种“四尺长、一围宽”的粗棉布,上盖回鹘可汗的印章,充作一般等价物。棉布变旧后,隔七年洗干净,重盖印章。
  后世曾出土一份高昌回鹘的以回鹘语书写的买卖文书契约,上有:“猴年(回鹘纪年)腊月初二,我铁特迷利格、喀喇·不花两个人因需要开支,而把名叫库特鲁赫的女人卖了,从库特鲁赫·铁木耳那里得到了一百五十(个)粗棉布……”
  当然,粗棉布只是使用量最广泛的货币。在回鹘社会中,中原来的绢帛价值更高,往往充作高额结算货币——在这点上,中原完全是反过来的,绢帛的售价远低于棉布。
  以上主要是内部贸易,在对外贸易中,棉布就不能用了。回鹘人使用的是唐朝铜钱、萨珊银币以及中原绢帛,与中亚当地人进行贸易,包括敌国喀喇汗。
  邵树德将棉布赏赐给军士们,大伙是乐意接受的,因为真的比绢帛值钱,虽然这玩意已经降过一轮价了——因云南棉布大举涌入中原,价格暴跌,今年才刚刚回升了一点。
  “让降顺之部落首领来见朕吧。”邵树德又道。
  “遵命。”在一旁侍立的韩全诲立刻遣小黄门前去通传。
  不一会儿,以阿啜为首的数人入殿,大礼参拜道:“参见天王。”
  “缘何喊我天王?我并非仆固俊。”邵树德用回鹘语问道。
  “你就像我们所期待的太阳神和月亮神一样的光明之王,我们的圣明天可汗。”一人说道。
  这话一股子摩尼教的味道,邵树德笑了笑,问道:“你叫什么名字?”
  “阿布思。”
  这个名字应该出自拔悉密部,算是北庭土著之一了。
  “有多少部众?”
  “有两万人。” ↑返回顶部↑


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