修仙：我能在诸天轮回 第60节（3 / 4）
这修武的根骨，还是【道果】一步步固化的。
“明光见性，性光圆融，精气神三宝充沛，修道，蟾光自现，此谓上智。”
老道士略作沉吟，“晓坎离、明阴阳，骨肉相匀……为中睿之人。”
“两者之下，皆为下愚。”
“贫道，也只是下愚之人，居士不必见怪。”
他又补了一句。
“上智、中睿……”
“这两者，可有比拟之人？”
徐行心中一动，再问道。
“上智者，当为紫阳真人、重阳真人、扶摇子这等开创一脉的先祖……”
“中睿之人……”
说到这里，老道士闭口不言。
徐行见此亦是明了。
涉及到道家先祖，如果晚辈说先祖只是中睿，而非上智，难免有“非议”先祖之嫌疑。全真儒释道三教合一，为尊者讳也是懂得的。
故此，上智可说，中睿、下愚不能说。
“吕祖等仙家呢？”
徐行再问。
“不在此列。”
老道士摇头。
“明苍道长，我这下愚之人，该修什么法门？”
问完话后，徐行提起了入观的正事。
“唯有尸解之法……”
“上士举形升虚，谓之天仙。中士游于名山，谓之地仙。下士先死后蜕，谓之尸解仙……”
第64章、帝紫命格
老道士怀抱拂尘，缓缓说道。
他修的道法，走的也是尸解一途。
相比于尸解仙，天仙、地仙这两个道途明显更好一些。只不过人力有穷尽，他只是下愚之人，又生在末法之世，只能去走这一道……
“尸解仙？”
徐行深深吸了一口气。
坦白来讲，他对尸解仙这个词汇并不陌生。在来金仙观之前，他也看过一些道经，知道一些关于尸解仙的介绍。 ↑返回顶部↑
“明光见性，性光圆融，精气神三宝充沛，修道，蟾光自现，此谓上智。”
老道士略作沉吟，“晓坎离、明阴阳，骨肉相匀……为中睿之人。”
“两者之下，皆为下愚。”
“贫道，也只是下愚之人，居士不必见怪。”
他又补了一句。
“上智、中睿……”
“这两者，可有比拟之人？”
徐行心中一动，再问道。
“上智者，当为紫阳真人、重阳真人、扶摇子这等开创一脉的先祖……”
“中睿之人……”
说到这里，老道士闭口不言。
徐行见此亦是明了。
涉及到道家先祖，如果晚辈说先祖只是中睿，而非上智，难免有“非议”先祖之嫌疑。全真儒释道三教合一，为尊者讳也是懂得的。
故此，上智可说，中睿、下愚不能说。
“吕祖等仙家呢？”
徐行再问。
“不在此列。”
老道士摇头。
“明苍道长，我这下愚之人，该修什么法门？”
问完话后，徐行提起了入观的正事。
“唯有尸解之法……”
“上士举形升虚，谓之天仙。中士游于名山，谓之地仙。下士先死后蜕，谓之尸解仙……”
第64章、帝紫命格
老道士怀抱拂尘，缓缓说道。
他修的道法，走的也是尸解一途。
相比于尸解仙，天仙、地仙这两个道途明显更好一些。只不过人力有穷尽，他只是下愚之人，又生在末法之世，只能去走这一道……
“尸解仙？”
徐行深深吸了一口气。
坦白来讲，他对尸解仙这个词汇并不陌生。在来金仙观之前，他也看过一些道经，知道一些关于尸解仙的介绍。 ↑返回顶部↑