修仙：我能在诸天轮回 第61节（1 / 4）
徐行收敛心神，不再思索它事，安心俯身下拜道。
他只是有向全真道求法的一个机缘。
并非正儿八经的全真弟子，没资格在这挑三拣四。再者，哪怕只是一个尸解仙的修仙法子，放到外界，亦是万人追捧。
真要把修天仙、地仙的法门放在他眼前，也不见得他有修炼这两种法门的资格、根骨。
不管是做人，还是修道，有自知之明很重要。
切勿好高骛远。
明苍道长说他是下愚之人，只能修尸解仙，他又知自身斤两。《磐石心法》也是靠马师傅悉心教导大半月才侥幸入门。更难的仙法，若无人指导，即使有了上等法，他也只是缘木求鱼，恐一生难以入门……
“你就做贫道一个记名弟子。”
“由我授你尸解之法。”
见徐行不再求问，老道士微微点头，让徐行就此跪下，拜他为师。
尽管全真道和关学有渊源，可真传之法亦不能乱泄。
只能收徐行为徒了。
“全真字辈……”
“为‘道德通玄静，真常守太清，一阳来复本，合教永圆明，至理宗诚信……’，贫道为明字辈，全真第二十代传人，道号明苍，你俗家姓名为徐行，今后……就叫徐至行吧……”
等徐行跪地拜师后，老道士沉吟稍许，言道。
“至……至行？”
徐行先是愣了一下，随即脸上露出喜色。
记名弟子和记名弟子之间，亦是有区别的。
未赐字辈，就意味着没入全真门墙，得赐的法门，或许是真传，但敷衍的可能性极大。但赐了字辈，入了门墙，敷衍他的可能性就小很多。
“《三洞戒文》云：‘道经不经师授，则行之不灵。’”
“吕祖也言曰：‘……全真之道，教道子需先以参道源为本。玄功者，不可言之，道无可道，即心性也。惟信可以通神，心性达成，则术法妙用，自然于股掌之中。
不尚神通术法，乃是对未有正统师承者而言之。
慎防因一时私欲，贪求术法而忽略传承，从而自毁道果，落入旁门。
求道者需先得以入玄门正教，以听师门教化，玄术道法自有师父相授而来。我全真之教，不尚道法，何以震慑群魔……’”
领徐行入了厢房后，老道士开始了敦敦教诲。
他说的这些话，意思很直白。
不经师授，道法行之不灵。
哪怕有人侥幸得了道法，未得师承，终究也只是旁门左道，不为玄门正教之列。
听此，徐行也按捺下了心中的一点小心思。
虽只能修行尸解法，但他对天仙法、地仙法也有垂涎之心。毕竟，等将来他资质提升上来了，未尝不能转修天仙法、地仙法。 ↑返回顶部↑
他只是有向全真道求法的一个机缘。
并非正儿八经的全真弟子，没资格在这挑三拣四。再者，哪怕只是一个尸解仙的修仙法子，放到外界，亦是万人追捧。
真要把修天仙、地仙的法门放在他眼前，也不见得他有修炼这两种法门的资格、根骨。
不管是做人，还是修道，有自知之明很重要。
切勿好高骛远。
明苍道长说他是下愚之人，只能修尸解仙，他又知自身斤两。《磐石心法》也是靠马师傅悉心教导大半月才侥幸入门。更难的仙法，若无人指导，即使有了上等法，他也只是缘木求鱼，恐一生难以入门……
“你就做贫道一个记名弟子。”
“由我授你尸解之法。”
见徐行不再求问，老道士微微点头，让徐行就此跪下，拜他为师。
尽管全真道和关学有渊源，可真传之法亦不能乱泄。
只能收徐行为徒了。
“全真字辈……”
“为‘道德通玄静，真常守太清，一阳来复本，合教永圆明，至理宗诚信……’，贫道为明字辈，全真第二十代传人，道号明苍，你俗家姓名为徐行，今后……就叫徐至行吧……”
等徐行跪地拜师后，老道士沉吟稍许，言道。
“至……至行？”
徐行先是愣了一下，随即脸上露出喜色。
记名弟子和记名弟子之间，亦是有区别的。
未赐字辈，就意味着没入全真门墙，得赐的法门，或许是真传，但敷衍的可能性极大。但赐了字辈，入了门墙，敷衍他的可能性就小很多。
“《三洞戒文》云：‘道经不经师授，则行之不灵。’”
“吕祖也言曰：‘……全真之道，教道子需先以参道源为本。玄功者，不可言之，道无可道，即心性也。惟信可以通神，心性达成，则术法妙用，自然于股掌之中。
不尚神通术法，乃是对未有正统师承者而言之。
慎防因一时私欲，贪求术法而忽略传承，从而自毁道果，落入旁门。
求道者需先得以入玄门正教，以听师门教化，玄术道法自有师父相授而来。我全真之教，不尚道法，何以震慑群魔……’”
领徐行入了厢房后，老道士开始了敦敦教诲。
他说的这些话，意思很直白。
不经师授，道法行之不灵。
哪怕有人侥幸得了道法，未得师承，终究也只是旁门左道，不为玄门正教之列。
听此，徐行也按捺下了心中的一点小心思。
虽只能修行尸解法，但他对天仙法、地仙法也有垂涎之心。毕竟，等将来他资质提升上来了，未尝不能转修天仙法、地仙法。 ↑返回顶部↑