极限警戒 第838节(2 / 4)

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  古代华夏的认知和释迦略有区别,认为世界是由五行组成。
  五行就是常见的金土水火木五种元素。
  如果比较一下,就会发现五行说法和四大有着相近的概念,无论古印度和华夏,都认为世界组成的元素有水火,古印度的地元素,其实和华夏的土元素大同小异,而古印度的风元素,其实和华夏的木元素很是类似。
  就和火元素说的是一种能量般,木元素不是单纯的说植物,而是主生发的万物,风的含义亦蕴藏流动生生不息之意,两者都隐约有成长的内涵。
  因此东方不分种族地域、在对世界认识上,都有某种类似的观点。
  东瀛的知识是取用华夏文明生长出的分支,东瀛人虽然创出四字真言——风、林、火、山四道,其实仍逃不过五行的窠臼。
  风林对木,山对土。
  从这点来看,东瀛的四字真言不过是对华夏五行的一种细化剥离,却已经缺乏了更整体的概念。
  就和现代解剖学般,太注重局部数据的精细,却少了一种全局系统性。
  而华夏自古就主张天人合一,早言明世界大宇宙,世人小宇宙,大小宇宙间是有微妙相通之意,这又和释迦的“一花一世界、一叶一菩提”很是接近。
  东瀛的忍者无论怎么诡异多变,但认知始终无法超越华夏的根本认知,所以坂田诺夫提及的土番子沟通林、山两道的概念听起来神奇,但无非是天人合一概念的一种延伸而已。
  一法通、万法明。
  沈约在坂田诺夫说出原委那一刻,已经比坂田诺夫更清楚一切,“你是想说……林忍者很可能来到过这里?”
  坂田诺夫连连点头,“不然这个死气沉沉的地方,如何会有生机存在?”
  他为和沈约同时想到这点而振奋,却不知道沈约想的是——林忍者如何能到达此间?林忍者如何能躲过那诡异波纹的侵袭?
  沈约虽对忍者不熟,但已经想到林忍者是哪个了——当初蒙面人从大树中抓出一人索要解药,而那人亦有解药,不用问,那个人就是林忍者,亦是忍者四绝的关键人物。
  这样的一个人虽然不差,但若说心境清明、可以躲避那股波纹的干扰,沈约总觉得有点儿问题的。
  可事实却是——这里的确有林忍者的气息。
  沈约微闭双眼,脑海中已经闪过林忍者在墙壁旁凝立的画面——这种预知是由人体气息、土番子久凝的味道、还有墙上的微妙不同构成。
  凝目向一处墙面望去,沈约聚精会神时,甚至可以看到一个浅浅的掌纹。
  掌纹是由林忍者掌心的汗水和手上的污垢油脂组成的。
  沈约可以想得到林忍者当时额头冒汗、眼中泛光的模样。
  伸手按在那掌纹之下,沈约瞬间尝试了几种力道,在他横推的刹那,一道暗门无声无息滑入到墙体内。
  前方现出个向下的台阶。
  坂田诺夫振奋道:“是了,林忍者就是从这里进入的。上仙果然能人不能,可是……”
  沈约知道坂田诺夫困惑什么——林忍者又怎么会发现这个暗门是开启的?
  从几率来说,这几乎是不可能的事情。
  要从偌大的、完全相同的空间墙壁准确无误的找到这道暗门,是极度耗时而且费力的事情。
  唯一的解释就是——林忍者早就知道这条道路!
  沈约想到这里,没有走下台阶,却注目到里面的一座雕像上。 ↑返回顶部↑


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