那个注定要位极人臣的女人 第29节（1 / 4）
师父这些年在白原书院当学谕，除了谋生糊口之外，也一直在观察是否有天资和思想适合学习墨家学说的学生。
在萧寻初之前，他已经收了两个弟子，一个名为叶青，比萧寻初年长五岁；另一人名为宋问之，比萧寻初年长两岁。
在萧寻初拜师后两年，师父又带回一个铁匠家的孩子，名叫邱小安，说是为人老实好学，很适合学习墨学，他年纪最小，跟师父上山时只有十二岁。
如此，包括萧寻初在内，四名弟子便一同追随师父，学习墨家学说。
他们早晨同在书院读书一般，读学墨家经典著作；
到了晚上，他们则会动手实践，师父从基础开始一点点教他们，最终目标是要让他们能像当年的墨子及其门人一般，真正做出有用之物，甚至包括武器。
师父对残存下来的墨家学说残卷倒背如流，时常拿着书，笑呵呵地教导他们——
“平等地包容万物，不因等级地位而有所区别，是谓‘兼相爱’。”
“人们相互合作、相互帮助，共同创造未来，而不要互相争斗，是谓‘交相利’。”
“统治者为了争夺利益而引发战争，令百姓遭受痛苦，使死者遍野，民不聊生。因此要避免无意义的战争，是谓‘非攻’。”
“这世上的贫富安危，都不应该是由命运决定的，而应该是由‘人’自己的努力决定的，事在人为，是谓‘非命’。”
“相衡，则本短标长，两加焉，重相若，则标必下，标得权也。”
“以一个位置为支点，两边的杆子长度不等长，同时在杆子两边施加同样的重量，那么离支点较远的那一边一定会下落，因为这一边的物体力臂更长，能产生更大的力。”
“景到，在午有端，与景长，说在端。”
“由于光线是直线传播的，所以将一个物体放在一边，让光线穿过小孔投射到另一边，它的影子将会颠倒过来。”
师父很喜欢跟他们讨论这些，所以每到讲课的时候，他整个人会一下子精神起来，看起来也没有平时那么邋遢了。
无光的夜晚，他悄悄将四个弟子都叫起来，在一块木板上钻一个小孔，然后点起蜡烛，让他们看蜡烛投射在木板另一边倒过来的影子。
分别移动蜡烛、木板还有投影位置的距离，影子的大小都会发生变化。
当弟子们发出惊叹之声时，邵学谕的嘴角会勾起来，露出一丝难以捉摸的笑意。
*
萧寻初与师父、师兄弟在一块很自在，然而研究此学，却绝无可能一帆风顺。
师父是个很有精力的人。
他白天在书院坚持学谕的工作，清晨和晚上还要额外传授他们墨家学说。
另外，师父似乎还在研究进步的攻城器，他们这些弟子平时学习需要的器具，也都是一一由师父亲自打造。
后来，待弟子四人都掌握了大量的知识，为了做事方便，师父将他们的大本营搬到了临月山。
此地是师父的旧居。
他年轻时在山洞里发现了那块不同寻常的大黑石后，因发觉此石有不同于磁石之磁性，且查遍文献都无记载，为了研究磁石，就在这里造了个草屋，久而久之就住了下来。
虽说他至今也没研究出个所以然来，但这块地方荒远僻静，少有人居，倒是正适合他们搞隐世之学。
师父最大的野心，是像千年前的墨子那般，制造出无人可敌的御敌之武器，从此令外敌不敢再进犯方国，结束方国边域常年被周边邻国之骑兵骚扰、还要向邻国年年缴纳高额岁贡的现状。
如果有可能的话，他还希望能像墨子那般周游列国、止楚攻宋那样，带着自己的武器，制止其他统治者为了一己之私而对小国的侵略，从此令天下之民，都可不再被战乱所扰，能生活在太平盛世之中。 ↑返回顶部↑
在萧寻初之前，他已经收了两个弟子，一个名为叶青，比萧寻初年长五岁；另一人名为宋问之，比萧寻初年长两岁。
在萧寻初拜师后两年，师父又带回一个铁匠家的孩子，名叫邱小安，说是为人老实好学，很适合学习墨学，他年纪最小，跟师父上山时只有十二岁。
如此，包括萧寻初在内，四名弟子便一同追随师父，学习墨家学说。
他们早晨同在书院读书一般，读学墨家经典著作；
到了晚上，他们则会动手实践，师父从基础开始一点点教他们，最终目标是要让他们能像当年的墨子及其门人一般，真正做出有用之物，甚至包括武器。
师父对残存下来的墨家学说残卷倒背如流，时常拿着书，笑呵呵地教导他们——
“平等地包容万物，不因等级地位而有所区别，是谓‘兼相爱’。”
“人们相互合作、相互帮助，共同创造未来，而不要互相争斗，是谓‘交相利’。”
“统治者为了争夺利益而引发战争，令百姓遭受痛苦，使死者遍野，民不聊生。因此要避免无意义的战争，是谓‘非攻’。”
“这世上的贫富安危，都不应该是由命运决定的，而应该是由‘人’自己的努力决定的，事在人为，是谓‘非命’。”
“相衡，则本短标长，两加焉，重相若，则标必下，标得权也。”
“以一个位置为支点，两边的杆子长度不等长，同时在杆子两边施加同样的重量，那么离支点较远的那一边一定会下落，因为这一边的物体力臂更长，能产生更大的力。”
“景到，在午有端，与景长，说在端。”
“由于光线是直线传播的，所以将一个物体放在一边，让光线穿过小孔投射到另一边，它的影子将会颠倒过来。”
师父很喜欢跟他们讨论这些，所以每到讲课的时候，他整个人会一下子精神起来，看起来也没有平时那么邋遢了。
无光的夜晚，他悄悄将四个弟子都叫起来，在一块木板上钻一个小孔，然后点起蜡烛，让他们看蜡烛投射在木板另一边倒过来的影子。
分别移动蜡烛、木板还有投影位置的距离，影子的大小都会发生变化。
当弟子们发出惊叹之声时，邵学谕的嘴角会勾起来，露出一丝难以捉摸的笑意。
*
萧寻初与师父、师兄弟在一块很自在，然而研究此学，却绝无可能一帆风顺。
师父是个很有精力的人。
他白天在书院坚持学谕的工作，清晨和晚上还要额外传授他们墨家学说。
另外，师父似乎还在研究进步的攻城器，他们这些弟子平时学习需要的器具，也都是一一由师父亲自打造。
后来，待弟子四人都掌握了大量的知识，为了做事方便，师父将他们的大本营搬到了临月山。
此地是师父的旧居。
他年轻时在山洞里发现了那块不同寻常的大黑石后，因发觉此石有不同于磁石之磁性，且查遍文献都无记载，为了研究磁石，就在这里造了个草屋，久而久之就住了下来。
虽说他至今也没研究出个所以然来，但这块地方荒远僻静，少有人居，倒是正适合他们搞隐世之学。
师父最大的野心，是像千年前的墨子那般，制造出无人可敌的御敌之武器，从此令外敌不敢再进犯方国，结束方国边域常年被周边邻国之骑兵骚扰、还要向邻国年年缴纳高额岁贡的现状。
如果有可能的话，他还希望能像墨子那般周游列国、止楚攻宋那样，带着自己的武器，制止其他统治者为了一己之私而对小国的侵略，从此令天下之民，都可不再被战乱所扰，能生活在太平盛世之中。 ↑返回顶部↑