不装了,我是厨神我摊牌了! 第868节(3 / 4)

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  “这是正常的,现在的猪毛都是刮的,毛根没揪出来,这么一烫自然就有毛茬了,要是老家烧松香的手法,直接把毛茬粘出来,绝对干干净净。”
  所谓的松香就是松树上分泌的胶,烧软后敷在猪皮上,冷却了再揭下来,就会把猪毛连毛根直接带出来。
  这跟蜜蜡脱毛的原理一模一样。
  过去农村一些屠宰场为了省钱,还会用沥青脱毛,不过现在被叫停了,全都改成了刮毛。
  林旭拿着喷枪,对着猪头的的皮肤燎了起来。
  用烧的方式把毛茬和毛囊中的脏东西烧掉,这样猪皮吃起来口感会更好。
  这是个浩大的工程,因为猪头的表面非常复杂,一些刮不到的地方,例如耳朵里面、眼窝等部位,还有不少长毛,所以要把猪头彻底燎一遍。
  只有这样,做出来的猪头才会美味好吃。
  老丈人之前在扬州花钱预定猪头,估计厨师懒省事儿没有做燎皮这一步,再加上烹制手法毛糙,所以一家人才吃得很不爽。
  林旭燎了一会儿,换朱勇接替。
  他好奇的问道:
  “我看网上有人说扒烧整猪头是和尚发明的,用的还是尿盆,这吃着不膈应得慌吗?”
  不远处的庄一舟说道:
  “我们江苏老家确实有这个说法,但具体是真是假,那就不太清楚了。”
  关于这件事,林旭倒是很清楚,因为任崇墨和田清澜送的那套《御膳録》有详细记载。
  过去淮扬地区的盐商们不怎么吃猪头,只有祭拜神灵先祖时,才会摆上牛头、猪头、羊头,谓之三牲。
  祭拜完毕,猪头是会被扔掉的。
  当时骂人猪头三,就是因为三牲中,猪头的地位最低,是贱货的意思。
  举办祭拜的场地,往往是在寺庙中进行。
  富豪们祭拜完毕走了,猪头也随手扔掉,寺里的和尚觉得丢了太可惜,加上过去的穷人喜欢在庙门口盘踞着讨要吃喝,他们便把猪头收拾一下,用瓦盆加冰糖小火煨到酥烂,分给穷人们吃。
  这就是和尚做猪头的由来。
  之所以用瓦盆,是因为和尚要戒荤腥,不能用自己的锅具烹制,加上猪头个头大,一般的盛器也放不下,所以才用了干净的瓦盆。
  瓦盆是过去寺庙中经常用到的盛器,洗手洗脸洗衣服甚至撒尿,都是用瓦盆。
  这些瓦盆是分开的,并不是同一个。
  但吃猪头肉的人却不管,只觉得和尚们用瓦盆烧出来的猪头肉格外香,格外美味,尿盆猪头就这么传了出来。
  前一段林旭上网查资料,看到一些所谓的学者,煞有介事的分析着和尚用尿盆煮猪头好吃的秘诀。
  甚至还用和尚不吃荤腥、尿盆没有尿骚味儿来强行解释。
  看得林旭很想找个满是尿渍的瓦盆给那位学者炖一锅肉,看他能不能吃得下。
  原本就是一桩慈悲为怀的善事,但在以讹传讹之下,却成了尿盆烧肉,而更多的人,则是好奇和尚们吃没吃那些猪头。
  吃了的话,那不就犯戒了? ↑返回顶部↑


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