陈医生，别怂！ 第1228节（1 / 4）
“值得鼓励！”
陈南的话，显然是充满了嘲弄，让现场的气氛一下子飙升起来。
这些记者可不是省油的灯。
对于陈南这样的回答，十分“满意。”
因为陈南的回答，很容易引起争议。
有争议的地方，就有新闻。
可以说，他们的目的，已经达到了。
他们就是让陈南站在舆论的风口。
就在这个时候，忽然一名记者发言了。
“陈教授你好，我们是《东京医学报》的记者，吉益守教授看完《医学论坛》之后，认为这是一次哗众取宠的噱头，吉益守先生作为汉方药大师，在国际上享誉盛名，他在分析完你的治疗方案之后，对你的评价并不高。”
“对此，你怎么看？”
陈南听见之后，面色严肃的说了句：
“抱歉，汉方，不是中医，他没有资格！”
此话一出，顿时周围日本记者炸锅了。
要知道，吉益守在汉方医药学领域，绝对是权威，就连目前《汉方药使用手册》都是吉益守制作的。
而且，他们的很多药物，进入了世界市场。
陈南的话，可以说是直接对吉益守进行否定了。
吉益家族在日本汉方医学领域，绝对是权威。
日本汉方医学出现了溯宗与离宗两种倾向。
前者即《汉方》所称的后世派，后者即《汉方》所称的古方派。
而古方派代表人物就是吉益东洞，作为十七世纪日本最负盛名的汉方名医，吉益东洞可以说是推动了整个日本汉方医学的发展。
甚至在明治维新以后后面的发展中。
古方派直接把后世派打压的没有了生存空间。
现如今，日本汉方医学中，古方派占据了绝对统治地位。
何为古方派呢？
其实，所谓的古方派，只不过主张重视汉唐时期的古方而已；所谓的“独尊张仲景”，主张临证多使用《伤寒论》和《金匮要略》的方剂罢了。
而后世派其实更符合我们国内中医的形式，他们超越了古方派经验性吸收的阶段，上溯《内经》，谨守医宗，注意理论对临床的指导作用，为中医药学在日本的全面传播，为中医药学的日本化，发挥了一定的推动作用。
但是，江户时代之后，荷兰德国学者把西医引入日本之后，对于后世派的打击十分严重。
而相比之下，以吉益东洞为代表的古方派，在西医传入日本后逐步发展为汉医的主流，成为被扭曲了的日本化的“中医药学”。
所以至今人们仍习惯将日本的中医药学称为“汉方”医学；而且汉方医学一直重方药、轻医理，至今仍然困守着“方证相应论”。 ↑返回顶部↑
陈南的话，显然是充满了嘲弄，让现场的气氛一下子飙升起来。
这些记者可不是省油的灯。
对于陈南这样的回答，十分“满意。”
因为陈南的回答，很容易引起争议。
有争议的地方，就有新闻。
可以说，他们的目的，已经达到了。
他们就是让陈南站在舆论的风口。
就在这个时候，忽然一名记者发言了。
“陈教授你好，我们是《东京医学报》的记者，吉益守教授看完《医学论坛》之后，认为这是一次哗众取宠的噱头，吉益守先生作为汉方药大师，在国际上享誉盛名，他在分析完你的治疗方案之后，对你的评价并不高。”
“对此，你怎么看？”
陈南听见之后，面色严肃的说了句：
“抱歉，汉方，不是中医，他没有资格！”
此话一出，顿时周围日本记者炸锅了。
要知道，吉益守在汉方医药学领域，绝对是权威，就连目前《汉方药使用手册》都是吉益守制作的。
而且，他们的很多药物，进入了世界市场。
陈南的话，可以说是直接对吉益守进行否定了。
吉益家族在日本汉方医学领域，绝对是权威。
日本汉方医学出现了溯宗与离宗两种倾向。
前者即《汉方》所称的后世派，后者即《汉方》所称的古方派。
而古方派代表人物就是吉益东洞，作为十七世纪日本最负盛名的汉方名医，吉益东洞可以说是推动了整个日本汉方医学的发展。
甚至在明治维新以后后面的发展中。
古方派直接把后世派打压的没有了生存空间。
现如今，日本汉方医学中，古方派占据了绝对统治地位。
何为古方派呢？
其实，所谓的古方派，只不过主张重视汉唐时期的古方而已；所谓的“独尊张仲景”，主张临证多使用《伤寒论》和《金匮要略》的方剂罢了。
而后世派其实更符合我们国内中医的形式，他们超越了古方派经验性吸收的阶段，上溯《内经》，谨守医宗，注意理论对临床的指导作用，为中医药学在日本的全面传播，为中医药学的日本化，发挥了一定的推动作用。
但是，江户时代之后，荷兰德国学者把西医引入日本之后，对于后世派的打击十分严重。
而相比之下，以吉益东洞为代表的古方派，在西医传入日本后逐步发展为汉医的主流，成为被扭曲了的日本化的“中医药学”。
所以至今人们仍习惯将日本的中医药学称为“汉方”医学；而且汉方医学一直重方药、轻医理，至今仍然困守着“方证相应论”。 ↑返回顶部↑