福德天官 第8节（3 / 4）
由此，不过天刚刚亮，黄天便遁出洞府，召唤来云雀百灵儿，将捣药仙子的药丸喂了一颗给她，摸摸脑袋，告诉它今天直接飞到县城里去，速度快一些。
百灵儿吃了丹丸，婉转叫了几声，随后抖抖羽毛，就低伏下来，叫黄天坐到她背上去。
黄天坐上去，却觉得有些小了，原来自己身子长大了一些，却不知道百灵儿还能背得动自己吗？
好在百灵儿还是很强壮的，很快弹射起步，翅膀扑棱两下，便往县城那里去了。
黄天要去的地方，是纪县城隍府，纪县是东极洲的边陲小县，隶属于祥平府。
而东极洲又与蛮荒洲、天妖洲毗邻。
只是东极洲是人神治世的大洲陆，而蛮荒洲则是未曾开化，上古巫教的所在，蛮荒洲中，巫、魔、神、仙、佛具有，其中又以巫教最大，信奉的是上古灵巫。
至于天妖洲，则是妖族治世，其中有着妖庭，其中主宰者是妖皇，百族竟跃，自有其中法度。
三座洲陆由着一座神山隔绝开来，此山名为三界山，上有万神结界，能防止妖魔偷渡而来。
总体而言，整个大九洲都是神道治世，只是治世的主体对象不大相同，妖神也是神，巫神也是神，魔神还是神。
而黄天所在的山林，正是万神山脉外围延生出来的一大片地方，属于纪县郊野。
百灵儿驮着黄天很快飞到纪县县城之外，落了下来，却是不能飞进城中。
第17章 人神共处
纪县县城的结构，已经被分成了“阴阳两界”，以及“灵境”三层结构，因此此设置了大量禁法，鬼神妖灵之类，没有通行令牌，是不能在空中飞行的，就连黄天这种坐着云雀上面的也不行。
此三层结构不知道是哪位大神最先设计，随后几乎所有城隍都照葫芦画瓢，一一效仿，将整个县城划分成三个部分。
阳间就好说了，在最表面，最外层，也就是人世间，活人居住的地方，县城隍一般只在晚上派神灵出来巡查，白日并无灵异，是一个活人的世界，由着县衙，县令维持治安。
第二层则是灵境。或者叫做是“神道灵境”，对标仙道的洞天福地，以城隍府为核心，分化网格，以县城四面城墙为支柱，支撑着一方介于阴阳两界之间的空间，在中间层次。
纪县的灵境规划得和阳间差不多，也是分四个城区，数条街道，被街道分割开来的一整块叫做坊，各自有各自的作用和功能。
一般可以从阳间寻找灵境的节点进入其中，这种节点，被称做“门户”，一般由门神掌管，也有一些薄弱点，不曾维护到的地方，每年都会有凡人，独自在某个小巷子中走着走着，撞到墙或者柱子，然后意外闯入灵境的。
灵境一般是神祇，精怪，祖先灵，又或者修行中人，居住并且生活的地方。
这里有灵气提供，没有阳世的各种红尘浊气，而且还能享受到各种凡人一样的服务，比如各种饭店酒馆，狐狸精开辟的青楼，偏财神设立的赌坊，是安定又祥和的地方。
算是一种“仙凡杂居，人鬼共治”的神道理念，也是城隍神系所推崇的。
不过灵境之中的房价贵得离谱，物价也偏高，只有那些小有身家的，才能在灵境买房，安居乐业。
而最下面，最底层的则是阴冥鬼界，是鬼民居住的地方，和阳世投影对立，是一切梦幻泡影之地，可以说，直接就阴间了，只不过是在阴间一样有一座名为纪县的县城。
一般在册之人死之后，先被土地收拢，筹够一定数后，带到城隍府，再由城隍初步审判善恶，其中犯了“不赦”之罪的，才会送入地府，给判官复审，然后投入地狱受苦受刑。
其他的魂魄，一生平平，无功无过，又没轮到投胎的，就依然在阴间之地住下，等阴寿尽，在阴间老死，又化作真灵本源，自动投胎去。
也就是说，如果阳间之人死后，且给你入土安葬之后，订了阴契，便有阴宅，又在家中设立牌位，四时香火祭祀，如此死了，可以说仍然跟活着没有什么两样。
但若是没有香火祭祀的就惨了，在阴冥界依然算是孤魂野鬼，只能给别的鬼打零工，做苦力，佃农什么的，才能勉强不挨饿挨冻，挨到阴寿消耗干净为止，可以说悲惨几乎不亚于地狱受刑，是另一种九九六福报。
而轮到投胎的呢，则也是攒够一定数量，由着地府的冥神押送，前往轮回，走正常的奈何桥，孟婆汤程序。
如果薄有功德、贤名，则有一定可能被推举做官，为神，当然，也是看本人意愿的，很多人没有做官经验，便会选择直接投一个好胎，享受荣华富贵之类的。 ↑返回顶部↑
百灵儿吃了丹丸，婉转叫了几声，随后抖抖羽毛，就低伏下来，叫黄天坐到她背上去。
黄天坐上去，却觉得有些小了，原来自己身子长大了一些，却不知道百灵儿还能背得动自己吗？
好在百灵儿还是很强壮的，很快弹射起步，翅膀扑棱两下，便往县城那里去了。
黄天要去的地方，是纪县城隍府，纪县是东极洲的边陲小县，隶属于祥平府。
而东极洲又与蛮荒洲、天妖洲毗邻。
只是东极洲是人神治世的大洲陆，而蛮荒洲则是未曾开化，上古巫教的所在，蛮荒洲中，巫、魔、神、仙、佛具有，其中又以巫教最大，信奉的是上古灵巫。
至于天妖洲，则是妖族治世，其中有着妖庭，其中主宰者是妖皇，百族竟跃，自有其中法度。
三座洲陆由着一座神山隔绝开来，此山名为三界山，上有万神结界，能防止妖魔偷渡而来。
总体而言，整个大九洲都是神道治世，只是治世的主体对象不大相同，妖神也是神，巫神也是神，魔神还是神。
而黄天所在的山林，正是万神山脉外围延生出来的一大片地方，属于纪县郊野。
百灵儿驮着黄天很快飞到纪县县城之外，落了下来，却是不能飞进城中。
第17章 人神共处
纪县县城的结构，已经被分成了“阴阳两界”，以及“灵境”三层结构，因此此设置了大量禁法，鬼神妖灵之类，没有通行令牌，是不能在空中飞行的，就连黄天这种坐着云雀上面的也不行。
此三层结构不知道是哪位大神最先设计，随后几乎所有城隍都照葫芦画瓢，一一效仿，将整个县城划分成三个部分。
阳间就好说了，在最表面，最外层，也就是人世间，活人居住的地方，县城隍一般只在晚上派神灵出来巡查，白日并无灵异，是一个活人的世界，由着县衙，县令维持治安。
第二层则是灵境。或者叫做是“神道灵境”，对标仙道的洞天福地，以城隍府为核心，分化网格，以县城四面城墙为支柱，支撑着一方介于阴阳两界之间的空间，在中间层次。
纪县的灵境规划得和阳间差不多，也是分四个城区，数条街道，被街道分割开来的一整块叫做坊，各自有各自的作用和功能。
一般可以从阳间寻找灵境的节点进入其中，这种节点，被称做“门户”，一般由门神掌管，也有一些薄弱点，不曾维护到的地方，每年都会有凡人，独自在某个小巷子中走着走着，撞到墙或者柱子，然后意外闯入灵境的。
灵境一般是神祇，精怪，祖先灵，又或者修行中人，居住并且生活的地方。
这里有灵气提供，没有阳世的各种红尘浊气，而且还能享受到各种凡人一样的服务，比如各种饭店酒馆，狐狸精开辟的青楼，偏财神设立的赌坊，是安定又祥和的地方。
算是一种“仙凡杂居，人鬼共治”的神道理念，也是城隍神系所推崇的。
不过灵境之中的房价贵得离谱，物价也偏高，只有那些小有身家的，才能在灵境买房，安居乐业。
而最下面，最底层的则是阴冥鬼界，是鬼民居住的地方，和阳世投影对立，是一切梦幻泡影之地，可以说，直接就阴间了，只不过是在阴间一样有一座名为纪县的县城。
一般在册之人死之后，先被土地收拢，筹够一定数后，带到城隍府，再由城隍初步审判善恶，其中犯了“不赦”之罪的，才会送入地府，给判官复审，然后投入地狱受苦受刑。
其他的魂魄，一生平平，无功无过，又没轮到投胎的，就依然在阴间之地住下，等阴寿尽，在阴间老死，又化作真灵本源，自动投胎去。
也就是说，如果阳间之人死后，且给你入土安葬之后，订了阴契，便有阴宅，又在家中设立牌位，四时香火祭祀，如此死了，可以说仍然跟活着没有什么两样。
但若是没有香火祭祀的就惨了，在阴冥界依然算是孤魂野鬼，只能给别的鬼打零工，做苦力，佃农什么的，才能勉强不挨饿挨冻，挨到阴寿消耗干净为止，可以说悲惨几乎不亚于地狱受刑，是另一种九九六福报。
而轮到投胎的呢，则也是攒够一定数量，由着地府的冥神押送，前往轮回，走正常的奈何桥，孟婆汤程序。
如果薄有功德、贤名，则有一定可能被推举做官，为神，当然，也是看本人意愿的，很多人没有做官经验，便会选择直接投一个好胎，享受荣华富贵之类的。 ↑返回顶部↑