福德天官 第283节（3 / 4）
月神的神性早已经自慈利道姆那里准备好了，只是不知道捣药会不会被她也认作干女儿。
依照慈利的特性，应该是做得出来的。
月神神性犹如橄榄子，发着微光。
捣药仙子好奇将其炼化，浑身便也开始发出光来，眼睛，毛发，都开始发光起来。
随后身形越发轻盈，飘向了天穹，最后犹如嫦娥吃了不死药一般，飞向了天上的月亮。
这颗月亮其实也不算月亮，小千世界看见的月亮，乃是大千世界月亮的投影，但投影之中也是有月中灵境的，一如幻术之中有云，水中月，镜中花。
但神道素有炼假成真之说，黄天倒也鼓励捣药仙子将这颗月亮给炼实在来。
捣药在月中太过于孤单，黄天便又亲自开了道门户，将黄天山脉诸多兔子全部送到月亮上去了。
一时间兔子们四处打洞，反而将这片虚幻月影挖得坑坑洼洼的，颇为有些像是前世的月球。
捣药仙子害怕自家兔子在荒凉处饿死，也只好在这里也开辟药园，顺便完成黄天给的任务，滋养虚空泡泡世界，令其壮大，倒也不算寂寞。
捣药仙子这边飞升，小千世界便立马有了相关的传说，黄天照搬的嫦娥奔月，只是改了名字。
并将长生不死药的消息和自家黄天山脉挂钩，一如前世西王母，昆仑山，不死药，这些虚无缥缈的传说，倒是最容易促进仙道文明的发展。
而刘长生此时也已经在小千世界中开始传播箓文仙道。
他的第一站，便是在华部落原本之山，华山之上。
而他要做的便是讲道，讲完道后，按照黄天的剧本，他要骑着青牛，一路向西而去，但其实是要去往中千世界，教导即将出世的辛夷九，辛老狐，并在中千世界智猿部落或者说是蛮人之中传播道德教化，如此证得四玄八景真妙丹。
而第一个传法对象便是老巫蛮。
老巫蛮是黄天的忠实信徒，也是仙道修持的源头，诸多炼气士的祖宗，在小千世界可谓是历经三皇五帝，德高望重。
也是黄天打算将其度化飞升到中千世界的第二个人，也是唯一算本世界的土著飞升。
第341章 三圣传法
刘长生对这个小千世界很是好奇，看着此界蛮人和九洲之人并没有太大区别，只问着黄天：“为啥所有世界都有人这个概念，是不是上个世界的主角是人呢？”
黄天也没有办法解释这个问题，按道理说，宇宙中的智慧生物，可能是碳基，也可能是硅基，更有可能是真菌、机械、虫子。
但九洲显然不会去和这些文明去融合，定然也是选择和九洲相似的世界群，这种或许便是有他的趋同性，又或者如同隋帝青所言，是上一个永恒不灭宇宙留下的谜团。
“这个暂时不管，属于一个哲学问题了。”黄天在小千世界的人首蛇身化身虽然飞升了，但还是能拿出来用上一用，此时也在华部落衍化的神山，华山之上。
因为仙道传承有序，一如前世道教经文，也是如此，如元始真王传天真皇人，天真皇人传南岳魏夫人。
又如元始真王传于西王母，西王母又传于东华帝君，东华帝君又传钟离权，钟离权传吕洞宾，吕洞宾又传白玉蟾……
黄天要显示自家正统，一者老巫蛮是曾经自己的祭司，二来刘长生代自己传法。
这个还有利于后续此界建立神仙谱系，有利于传播黄天的箓文。
老巫蛮看着消失将近千年的黄天再次出现，痛哭流涕，诉说着思念。
其返老还童，此时也已经变成了可以放着菜篮子的几乎婴孩的形象，已然有了长生之异。
其见证了自己的晚辈，孙辈，乃至于重孙，玄孙一一死去，便对感情越发看淡，不再为后人烦神。 ↑返回顶部↑
依照慈利的特性，应该是做得出来的。
月神神性犹如橄榄子，发着微光。
捣药仙子好奇将其炼化，浑身便也开始发出光来，眼睛，毛发，都开始发光起来。
随后身形越发轻盈，飘向了天穹，最后犹如嫦娥吃了不死药一般，飞向了天上的月亮。
这颗月亮其实也不算月亮，小千世界看见的月亮，乃是大千世界月亮的投影，但投影之中也是有月中灵境的，一如幻术之中有云，水中月，镜中花。
但神道素有炼假成真之说，黄天倒也鼓励捣药仙子将这颗月亮给炼实在来。
捣药在月中太过于孤单，黄天便又亲自开了道门户，将黄天山脉诸多兔子全部送到月亮上去了。
一时间兔子们四处打洞，反而将这片虚幻月影挖得坑坑洼洼的，颇为有些像是前世的月球。
捣药仙子害怕自家兔子在荒凉处饿死，也只好在这里也开辟药园，顺便完成黄天给的任务，滋养虚空泡泡世界，令其壮大，倒也不算寂寞。
捣药仙子这边飞升，小千世界便立马有了相关的传说，黄天照搬的嫦娥奔月，只是改了名字。
并将长生不死药的消息和自家黄天山脉挂钩，一如前世西王母，昆仑山，不死药，这些虚无缥缈的传说，倒是最容易促进仙道文明的发展。
而刘长生此时也已经在小千世界中开始传播箓文仙道。
他的第一站，便是在华部落原本之山，华山之上。
而他要做的便是讲道，讲完道后，按照黄天的剧本，他要骑着青牛，一路向西而去，但其实是要去往中千世界，教导即将出世的辛夷九，辛老狐，并在中千世界智猿部落或者说是蛮人之中传播道德教化，如此证得四玄八景真妙丹。
而第一个传法对象便是老巫蛮。
老巫蛮是黄天的忠实信徒，也是仙道修持的源头，诸多炼气士的祖宗，在小千世界可谓是历经三皇五帝，德高望重。
也是黄天打算将其度化飞升到中千世界的第二个人，也是唯一算本世界的土著飞升。
第341章 三圣传法
刘长生对这个小千世界很是好奇，看着此界蛮人和九洲之人并没有太大区别，只问着黄天：“为啥所有世界都有人这个概念，是不是上个世界的主角是人呢？”
黄天也没有办法解释这个问题，按道理说，宇宙中的智慧生物，可能是碳基，也可能是硅基，更有可能是真菌、机械、虫子。
但九洲显然不会去和这些文明去融合，定然也是选择和九洲相似的世界群，这种或许便是有他的趋同性，又或者如同隋帝青所言，是上一个永恒不灭宇宙留下的谜团。
“这个暂时不管，属于一个哲学问题了。”黄天在小千世界的人首蛇身化身虽然飞升了，但还是能拿出来用上一用，此时也在华部落衍化的神山，华山之上。
因为仙道传承有序，一如前世道教经文，也是如此，如元始真王传天真皇人，天真皇人传南岳魏夫人。
又如元始真王传于西王母，西王母又传于东华帝君，东华帝君又传钟离权，钟离权传吕洞宾，吕洞宾又传白玉蟾……
黄天要显示自家正统，一者老巫蛮是曾经自己的祭司，二来刘长生代自己传法。
这个还有利于后续此界建立神仙谱系，有利于传播黄天的箓文。
老巫蛮看着消失将近千年的黄天再次出现，痛哭流涕，诉说着思念。
其返老还童，此时也已经变成了可以放着菜篮子的几乎婴孩的形象，已然有了长生之异。
其见证了自己的晚辈，孙辈，乃至于重孙，玄孙一一死去，便对感情越发看淡，不再为后人烦神。 ↑返回顶部↑