北宋大法官 第156节（4 / 4）
……
之前他们已经找到罪名，也就是“造袄书袄言”，那么接下就是围绕这一罪名，去展开寻找论据。
与上回祖宗之法不同，那场官司打得是解释权，而这一回可不是要解释什么，而是要往里面填充律例。
虽然听着祖宗之法明显要更难些，稍有不慎，可能就是身首异处。
但其实二者是有难度，祖宗之法虽然非常敏感，听着可怕，却有着充的论据可以进行论证，关键那些大臣本就是一通乱用，没有法，没有章法的法，能是好法吗？
而在版权上面，目前是没有什么案例可以给予张斐支持，唯一可以版权上边的，还就是统治者对百姓思想的制。
“造袄书袄”这个罪名也是源于思想制。
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之前他们已经找到罪名，也就是“造袄书袄言”，那么接下就是围绕这一罪名，去展开寻找论据。
与上回祖宗之法不同，那场官司打得是解释权，而这一回可不是要解释什么，而是要往里面填充律例。
虽然听着祖宗之法明显要更难些，稍有不慎，可能就是身首异处。
但其实二者是有难度，祖宗之法虽然非常敏感，听着可怕，却有着充的论据可以进行论证，关键那些大臣本就是一通乱用，没有法，没有章法的法，能是好法吗？
而在版权上面，目前是没有什么案例可以给予张斐支持，唯一可以版权上边的，还就是统治者对百姓思想的制。
“造袄书袄”这个罪名也是源于思想制。
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