第256节（3 / 4）
“通过这些最简单最直白的东西，将秦人的文化知识灌注给关东，不过这需要时间，最开始只能用在关中，巴蜀这些秦国故地上，等到后续军中有越来越多关东民众获得爵位，在借此放开限制，开始向关东传播蔓延。”
“润物细无声。”
“教化同样是悄无声息的。”
“此外。”
“成人的思想早已固定，想改变很是困难，因而教学真正教的是七至十三岁的少年，在几年时间的潜移默化下，大秦的唯物主义，也将会真正在天下扎根，等到天下人人识字之时，大秦固有的文化，早已在天下根深蒂固。”
“大秦的文治也就彻底功成！”
“非是礼，非是儒。”
“而是法！”
嵇恒的声音在屋中闯荡。
四周却很是静谧。
嬴政眉头紧锁，思索着嵇恒的话。
嵇恒没有再说。
只是端着酒壶，一口接一口的喝着，他能说的都已说了。
思想的阵地，朝廷不去占领，就会被其他人占领，过去大秦过于注重上层，却是忽视了底层，因而底层的思想阵地，早就为贵族、豪强士人给占据，而且多为儒学把控。
秦儒相轻，秦儒相离。
两者本就势如水火，又岂会轻易屈服？
有这么源源不断的势力反对，大秦想真正坐稳天下谈何容易？
大秦靠武功扫平了天下。
接下来就要靠文治，对天下再犁一遍，给天下打下大秦的印记，唯如此，大秦才能真正的坐稳天下，也才能真正实现天下太平。
仅仅针对儒家是不够的。
若是不铲除相应的土壤，相应的文化习俗，最终被秦廷驱逐的势力，终究还会卷土重来的。
而且会更加迅猛。
良久。
嬴政看向嵇恒，淡淡点了点头，道：“这就是你之前提到过的变治道？”
嵇恒笑着点点头，道：“以法为根基，以务实为基础，彻底铲除周礼留给天下的影响，虽然不可能彻底，也定会融合一部分，但主要部分还是以秦制为主，而这无疑是大秦想见到的。”
嬴政面无表情。
他已洞悉了嵇恒的想法。
嵇恒并非只是针对小部分，而是针对的整个天下。
军功爵制只是一个引子，一个让朝廷借此插手到文化体系的引子，而且从一开始嵇恒就没有任何遮掩，将所有的矛头对准了贵族跟士人。
赐氏，下沉知识。 ↑返回顶部↑
“润物细无声。”
“教化同样是悄无声息的。”
“此外。”
“成人的思想早已固定，想改变很是困难，因而教学真正教的是七至十三岁的少年，在几年时间的潜移默化下，大秦的唯物主义，也将会真正在天下扎根，等到天下人人识字之时，大秦固有的文化，早已在天下根深蒂固。”
“大秦的文治也就彻底功成！”
“非是礼，非是儒。”
“而是法！”
嵇恒的声音在屋中闯荡。
四周却很是静谧。
嬴政眉头紧锁，思索着嵇恒的话。
嵇恒没有再说。
只是端着酒壶，一口接一口的喝着，他能说的都已说了。
思想的阵地，朝廷不去占领，就会被其他人占领，过去大秦过于注重上层，却是忽视了底层，因而底层的思想阵地，早就为贵族、豪强士人给占据，而且多为儒学把控。
秦儒相轻，秦儒相离。
两者本就势如水火，又岂会轻易屈服？
有这么源源不断的势力反对，大秦想真正坐稳天下谈何容易？
大秦靠武功扫平了天下。
接下来就要靠文治，对天下再犁一遍，给天下打下大秦的印记，唯如此，大秦才能真正的坐稳天下，也才能真正实现天下太平。
仅仅针对儒家是不够的。
若是不铲除相应的土壤，相应的文化习俗，最终被秦廷驱逐的势力，终究还会卷土重来的。
而且会更加迅猛。
良久。
嬴政看向嵇恒，淡淡点了点头，道：“这就是你之前提到过的变治道？”
嵇恒笑着点点头，道：“以法为根基，以务实为基础，彻底铲除周礼留给天下的影响，虽然不可能彻底，也定会融合一部分，但主要部分还是以秦制为主，而这无疑是大秦想见到的。”
嬴政面无表情。
他已洞悉了嵇恒的想法。
嵇恒并非只是针对小部分，而是针对的整个天下。
军功爵制只是一个引子，一个让朝廷借此插手到文化体系的引子，而且从一开始嵇恒就没有任何遮掩，将所有的矛头对准了贵族跟士人。
赐氏，下沉知识。 ↑返回顶部↑