衡华 第633节（3 / 4）
他让恒寿、啸鱼先一步回翠光阁布置，然后请众人一起前往玄微派。
如今玄微派前辈都在水下，伏衡华虽然是客人，但作为掌门请来的客人，又有掌门的小弟子傅玄星陪同。
于是，玄微派残留众人便由得伏衡华折腾，将所有人请入翠光阁静候东墨阳。
衡华坐在翠光阁的高台上，诸修在前方广场席地而坐。
“我今日所讲，乃地煞神通法，有七十二变化。”
轻敲玉磬，空中彩云翻滚，紫烟缭绕，有鸾凤鸣声。
恒寿、啸鱼对视：嗯，少爷的老一套了。
“地煞神通？”
杨岱本不想听，可惊闻神通法，不禁道：“东莱自古传承天罡神通，你这地煞神通是何物？”
“三十六天罡大神通为仙道根本法门。恒顺地理，承天布宣。天罡变化者，天地万物随心变化，穷极天地之道。
“所谓三十六数，取‘三三不尽，六六无穷’，乃无穷无尽之数也。
“正因“天罡三十六变”合乎天道。修士想要彻悟三十六变，难之又难。故我依此为依托，修订七十二地煞之术。
“这七十二种也是神通法门，蕴含阴阳五行八卦九宫之妙，却又不似天罡大神通那般强大。三十六天罡为道之根本，七十二地煞则是外在应用。
“筑基修士即可参悟，金丹修士能掌握多门。而通过七十二地煞神通，可以升华三十六天罡大神通。”
衡华稍作解释后，讲述七十二变的第一变——通幽。
☆☆☆
补录：
《两仪翠光图》，“伏圣十道图”之五。
昔岳神来犯玉庭，太玄诸真人皆不在。
圣人客居于此，不忍福地损毁，邀其入内听道，以待诸门徒归来。
图中描绘圣人坐翠光台上，岳神坐台下，诸修席地而坐，讲“地煞七十二变”。
地煞变化，阐神通之妙，道术法之理，本质与三十六天罡法类同。
日后左道、筑基修士参悟神通，由此而始也。
这次讲道亦是伏圣传道金方的第一步，日后尊圣立道，也自“地煞神通”而启。故常有人道：“伏圣十道图”以《翠光图》为尊。
造化十二门徒之李如心，对此尤为推崇。
第一百章 一指造化破岳神
通幽，涉阴阳之法，参鬼神之妙。
伏衡华讲解通幽术，分上下两乘。
上乘之法，出自玄微祖师的阴阳两界，又糅合《造化会元功》的阴神道。修成通幽，能锻炼神识，提前凝练阴神，并借助阴神开辟念力阴界。阴界之中，我为神灵也。
而下乘的通幽术，则以五阴楼的鬼道法为主体，糅合星辰道法和部分邪术。毕竟魂魄归入星天，所谓的幽冥，即为星天暗面。 ↑返回顶部↑
如今玄微派前辈都在水下，伏衡华虽然是客人，但作为掌门请来的客人，又有掌门的小弟子傅玄星陪同。
于是，玄微派残留众人便由得伏衡华折腾，将所有人请入翠光阁静候东墨阳。
衡华坐在翠光阁的高台上，诸修在前方广场席地而坐。
“我今日所讲，乃地煞神通法，有七十二变化。”
轻敲玉磬，空中彩云翻滚，紫烟缭绕，有鸾凤鸣声。
恒寿、啸鱼对视：嗯，少爷的老一套了。
“地煞神通？”
杨岱本不想听，可惊闻神通法，不禁道：“东莱自古传承天罡神通，你这地煞神通是何物？”
“三十六天罡大神通为仙道根本法门。恒顺地理，承天布宣。天罡变化者，天地万物随心变化，穷极天地之道。
“所谓三十六数，取‘三三不尽，六六无穷’，乃无穷无尽之数也。
“正因“天罡三十六变”合乎天道。修士想要彻悟三十六变，难之又难。故我依此为依托，修订七十二地煞之术。
“这七十二种也是神通法门，蕴含阴阳五行八卦九宫之妙，却又不似天罡大神通那般强大。三十六天罡为道之根本，七十二地煞则是外在应用。
“筑基修士即可参悟，金丹修士能掌握多门。而通过七十二地煞神通，可以升华三十六天罡大神通。”
衡华稍作解释后，讲述七十二变的第一变——通幽。
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补录：
《两仪翠光图》，“伏圣十道图”之五。
昔岳神来犯玉庭，太玄诸真人皆不在。
圣人客居于此，不忍福地损毁，邀其入内听道，以待诸门徒归来。
图中描绘圣人坐翠光台上，岳神坐台下，诸修席地而坐，讲“地煞七十二变”。
地煞变化，阐神通之妙，道术法之理，本质与三十六天罡法类同。
日后左道、筑基修士参悟神通，由此而始也。
这次讲道亦是伏圣传道金方的第一步，日后尊圣立道，也自“地煞神通”而启。故常有人道：“伏圣十道图”以《翠光图》为尊。
造化十二门徒之李如心，对此尤为推崇。
第一百章 一指造化破岳神
通幽，涉阴阳之法，参鬼神之妙。
伏衡华讲解通幽术，分上下两乘。
上乘之法，出自玄微祖师的阴阳两界，又糅合《造化会元功》的阴神道。修成通幽，能锻炼神识，提前凝练阴神，并借助阴神开辟念力阴界。阴界之中，我为神灵也。
而下乘的通幽术，则以五阴楼的鬼道法为主体，糅合星辰道法和部分邪术。毕竟魂魄归入星天，所谓的幽冥，即为星天暗面。 ↑返回顶部↑