第977章 六年后(2 / 3)

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  信仰这东西,感染力是非常可怕的,如果将人比作成水,信仰便是墨汁。
  一但墨汁倒进水里,想不变黑都难。
  小弟不才,曾到交州游历,那里的普通百姓,开口米勒在世,闭口真空家乡,已经被白莲教的人洗脑了。
  他们不再是自己,而是信仰的载体,将信仰看得比性命都重,认为凡是白莲教说的都是对的,凡是反对白莲教的都是错的,有这两个凡是的观点在,他们如何能北迎王师?
  所以,我认为土地只是其一,信仰才是其二,也是白莲教得民心的根本。
  交州的一些百姓,心中存有信仰,吃观音土也会觉得很幸福。
  他们认为死并不可怕,可怕的是活的没灵魂,没信仰,死后还要去受罪。
  信教的人,坚信自己死后能升入真空天国,与弥勒同在,今生受苦,来生享福,死亡自然就不可怕了。而可悲的是,人生百年,今生都不可期,又拿什么去盼来生?”
  “善!”
  众人再次起身,敬了第二人一杯酒。
  “该我了!”
  第三人放下酒杯,从座位上站了起来,开口道:“前面两位说的都对,可我还要补充一下。
  我认为,除了少数人掌握多少人财富,财富分配极其不合理,还有信仰问题以外,其实还有个不可规避的问题。”
  众人一听,放下酒杯洗耳恭听。
  说话的人也不含糊,双手敲打着手上的折扇,开口道:“我要说的这个问题,就是娶妻难,底层百姓没有选择权。
  就拿乡下的士绅来说吧,谁不是三妻四妾,妻妾成群,一个人起码能占十几个老婆。
  更有一些变态的,月月当新娘,天天入洞房,一人就霸占了多少女人。
  你们不信下去看看,十户之中,又有几户人家娶了老婆。
  我有个朋友叫冯宁,他就是普通家庭出身,他跟我说过在他这一代中,他家有男丁六个,姐妹四个。
  全家人都盼着他中举,因为只有他中举了,才有钱给三个哥哥两个弟弟娶妻,才能让四个姐妹不会因为聘礼,去给人家做小妾,这就是问题所在。
  我当时听到这件事特别震撼,先生说,以实际求真理,为了验证这个真理,我特意去下面走访了一下。
  触目惊心啊,普通人家中,三四个男丁算是正常的,多的能有七八个。
  相比较,男丁都比女孩多,为什么,因为一遇到灾荒或者不景气,女孩的那份吃的要分一半给男孩。
  大家都认为,男孩才是家里的顶梁柱,女孩是养不熟的赔钱货。
  如此一来,不遇灾年还好,遇到了,女童在灾年的折损率,是男丁的四倍以上。
  不巧,最近二十年间,不说连年灾害,可对比地方县志,灾情也比往年多了几倍不止。
  如此一来,男丁越来越多,女孩越来越少,再加上有钱人妻妾成群,普通人艰难度日,打光棍的自然也就多了。
  单单我们杭州府,我大概统计了一下,有一亿八千万人口,其中光棍占了六千万左右。
  平均下来,三个人中就有一个是光棍,有的人家一代八子,七个光棍,七人合力才给一个人说上老婆,表面看上去没什么,背地里,媳妇是大家共用的,你们说可怕不可怕?
  传宗接代,是人之常情,本来资源就少,富人更是多占,大家认为该怎么解决? ↑返回顶部↑


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