唐人的餐桌 第718节（3 / 4）
对于那个貌似张果的人，云初根本就不在意，他在意的是，明明海上有登州水师的军舰战船在海上巡弋，为何还能让一艘扁舟出现在近海，距离皇帝营帐如此近。
同样匆匆赶来的温柔瞅着空无一物的海上道：“此处海水太浅，战舰靠不过来，大海太大，一艘扁舟放到海上不过是沧海一粟而已，登州水师恐怕顾不过来。”
云初离开海边，走到李治身边抱拳道：“末将无能，未能捉到妖人。”
李治神情似乎有些恍惚，也不知道在想些什么，半晌，才对云初道；“无妨，云卿退下吧。”
云初道：“此事还需通知登州水师，搜索……”
李治淡淡的道：“不必了。”
云初不得不退下，还没有走出中军，又听到身后有人大声喧哗，回头看去，才发现，昨日刚刚消失的海市蜃楼竟然再一次出现了。
只是这一次的海市蜃楼不是飞机跟动车，而是一座郁郁葱葱的青山，此时，高空中烈阳忽隐忽现，从云端暴露出来的一股阳光落在海市蜃楼上，居然给这座青山增加了一圈金光。
云初的手微微的颤抖了一下，立刻朝李治所在的方向看过去，只见李治不知何时已经来到了海边，一双靴子被海水浸湿，他还不知不觉的向海中行走，若不是被身边的太子李弘一把拉住，皇帝竟然想着踩波踏浪直奔那座高大的海外仙山。
武媚匆匆赶过来，搀扶住李治的另一边胳膊大声道：“陛下，陛下，陛下醒来。”
李治紧绷的肌肉慢慢的松弛下来，转头看着武媚道：“朕失去了一次仙缘？”
武媚连连摇头道：“陛下被蒙蔽了，那不过是一场海市蜃楼而已。”
李治又看着李弘道：“张果又被朕杀死了一次是吗？”
李弘大声道：“几乎被斩成了肉酱。”
李治挣开李弘与武媚的搀扶，厉声道：“既然如此，那个代替福禄寿三仙邀请朕去瀛洲宴饮的人又是谁？”
第十二章 万古艰难一锅烩
“道门传承有道、经、师‘三宝’之分。”
“始自老君授《道德经》予关令尹喜。”
“始殷三代之初，则广成子蒙黄帝问道于崆峒，等而上之。”
“道所有立，出乎太上。”
“张良、曹参、陈平吊诡反复，乃修诸已而合夫‘内圣外王’之道者，奉有关、文、庄、列诸子之遗言”
“张道陵为汉留文成侯良九世孙。”
但凡云初对道门有所疑惑地时候，他一般都会去跟玄奘大师请教，而不是去问老神仙或者别的道士。
上面的话就是玄奘大师告诉云初的，他说：道门在中华大地上流传很久了，黄帝是道教的始祖，老子是道教的教祖。
后来，黄老之学大盛，张良得黄石公授庄子，列子等人的学问，承平天下之功，而你问的那个人乃是张良的九世孙张道陵的徒子徒孙。
这就是问玄奘这个道门敌人的好处，他什么都敢说，毫不保留，如果云初去问老神仙的话，一来老神仙未必知晓，二来，未必会告诉他。
当然，如果云初对佛门有什么问题的话，就可以去问老神仙了，就算老神仙不知道，他老人家也一定会找一个知道的介绍给云初。
有了一个明确的方向，云初，温柔，狄仁杰再结合自己知道的消息，基本上可以推断出一些东西来了。
洛阳道门事变之下，张果，罗公远，叶法善之死，李淳风不得不远遁蜀中修道，一下子就打乱了道门的权力秩序，导致道门里有望得道门尊长的势力蠢蠢欲动，四处寻找重整道门的机会，既然张果，罗公远，叶法善是作法失败为皇帝所杀，想要继承这三人权力的人，就必须重新建立皇帝对道门的尊重，否则，就不足以担任道门领袖。
所以，云初现在就很想知道最初是谁让皇帝动了来蓬莱的心思，而且是在蓬莱海市蜃楼高发时间的六月来蓬莱。 ↑返回顶部↑
同样匆匆赶来的温柔瞅着空无一物的海上道：“此处海水太浅，战舰靠不过来，大海太大，一艘扁舟放到海上不过是沧海一粟而已，登州水师恐怕顾不过来。”
云初离开海边，走到李治身边抱拳道：“末将无能，未能捉到妖人。”
李治神情似乎有些恍惚，也不知道在想些什么，半晌，才对云初道；“无妨，云卿退下吧。”
云初道：“此事还需通知登州水师，搜索……”
李治淡淡的道：“不必了。”
云初不得不退下，还没有走出中军，又听到身后有人大声喧哗，回头看去，才发现，昨日刚刚消失的海市蜃楼竟然再一次出现了。
只是这一次的海市蜃楼不是飞机跟动车，而是一座郁郁葱葱的青山，此时，高空中烈阳忽隐忽现，从云端暴露出来的一股阳光落在海市蜃楼上，居然给这座青山增加了一圈金光。
云初的手微微的颤抖了一下，立刻朝李治所在的方向看过去，只见李治不知何时已经来到了海边，一双靴子被海水浸湿，他还不知不觉的向海中行走，若不是被身边的太子李弘一把拉住，皇帝竟然想着踩波踏浪直奔那座高大的海外仙山。
武媚匆匆赶过来，搀扶住李治的另一边胳膊大声道：“陛下，陛下，陛下醒来。”
李治紧绷的肌肉慢慢的松弛下来，转头看着武媚道：“朕失去了一次仙缘？”
武媚连连摇头道：“陛下被蒙蔽了，那不过是一场海市蜃楼而已。”
李治又看着李弘道：“张果又被朕杀死了一次是吗？”
李弘大声道：“几乎被斩成了肉酱。”
李治挣开李弘与武媚的搀扶，厉声道：“既然如此，那个代替福禄寿三仙邀请朕去瀛洲宴饮的人又是谁？”
第十二章 万古艰难一锅烩
“道门传承有道、经、师‘三宝’之分。”
“始自老君授《道德经》予关令尹喜。”
“始殷三代之初，则广成子蒙黄帝问道于崆峒，等而上之。”
“道所有立，出乎太上。”
“张良、曹参、陈平吊诡反复，乃修诸已而合夫‘内圣外王’之道者，奉有关、文、庄、列诸子之遗言”
“张道陵为汉留文成侯良九世孙。”
但凡云初对道门有所疑惑地时候，他一般都会去跟玄奘大师请教，而不是去问老神仙或者别的道士。
上面的话就是玄奘大师告诉云初的，他说：道门在中华大地上流传很久了，黄帝是道教的始祖，老子是道教的教祖。
后来，黄老之学大盛，张良得黄石公授庄子，列子等人的学问，承平天下之功，而你问的那个人乃是张良的九世孙张道陵的徒子徒孙。
这就是问玄奘这个道门敌人的好处，他什么都敢说，毫不保留，如果云初去问老神仙的话，一来老神仙未必知晓，二来，未必会告诉他。
当然，如果云初对佛门有什么问题的话，就可以去问老神仙了，就算老神仙不知道，他老人家也一定会找一个知道的介绍给云初。
有了一个明确的方向，云初，温柔，狄仁杰再结合自己知道的消息，基本上可以推断出一些东西来了。
洛阳道门事变之下，张果，罗公远，叶法善之死，李淳风不得不远遁蜀中修道，一下子就打乱了道门的权力秩序，导致道门里有望得道门尊长的势力蠢蠢欲动，四处寻找重整道门的机会，既然张果，罗公远，叶法善是作法失败为皇帝所杀，想要继承这三人权力的人，就必须重新建立皇帝对道门的尊重，否则，就不足以担任道门领袖。
所以，云初现在就很想知道最初是谁让皇帝动了来蓬莱的心思，而且是在蓬莱海市蜃楼高发时间的六月来蓬莱。 ↑返回顶部↑