第五章 读书使人进步（2 / 3）
那只眼球死死盯着白晓，嘴巴里则发出尖细的声音。
“告诉我你的身份，来访者。无论是低贱的贫民还是纯血的贵族，我都会将你吞噬。”
白晓把一根手指放进眼前的这张巨大嘴巴里，随即觉得自己的指尖有一阵轻微的刺痛。
“黑鳞巫师的血裔，欢迎你来到巫师的藏书室。”过了几秒，嘴巴又开口了，这回的声音浑厚而沉闷。
白晓抽回手指，指尖上有了个细小的伤口，以肉眼可见的速度愈合了。
巨大的眼睛眨了眨，随后消失不见。那张嘴巴不断变大，迅速成为了一扇门的模样。
他打开门走进去，映入眼帘的只有密密麻麻摆放的书架和放在书架上的书，没有任何多余的东西。他没有急着直接去找书，而是站在原地，高声说道。
“书名：《有关精神力源头的设想：意识到底为何种存在》。”
“检索中——”藏书室中响起了另一个声音，不带任何情感起伏，“检索成功。”
“哗——！”
一本书从书架深处飞来，被白晓稳稳当当地接在手里。
“书籍已被接收，祝您阅读愉快。”
白晓翻开手上这本有些破旧的书籍，第一页用索恩文潦草地写着：
“巫师的修行道路是围绕精神力展开的，甚至是在术士、法师和奥术师的道路中，精神力也是重要的工具，这都是众所周知的。
那么，精神力这个重要的工具、生命的组成部分，其来源是什么呢？古往今来对此众说纷纭，也有诸多解释。
在此，鄙人只是阐述一下自己微小的观点。”
翻到第二页，是目录。自第三页开始，就是密密麻麻的正文了。
“窃以为，精神力的源头，就是生命的意识——或者说是灵魂、思维，都是可以的。
做出这样猜测的学者，不在少数，但其中的奥秘，始终没有被真正地揭开。
意识究竟是什么？它是怎么产生的？
本人只不过是一个普通的四环巫师罢了，对于这方面的实验，虽有一些，但仍旧云里雾里、不得其中真理。因此，在这里我只会做一些较模糊的描述，只会讲一些浅显的东西，尽量做到不为读者带来错误的理解。
首先，就要从冥想法说起。
古代的冥想法，其原理就是通过全身心地想象与自身精神力特质相同的某种物体、或者直接把特质实体化，以此与精神力达到共鸣，带来精神力的增长。
在此就不多赘述关于精神力的诸多特性了，不甚了解的读者可以去读读《精神力运用史》、《论精神力的发现》及《精神力特性详解》等书目。
在此我把注意力聚集到‘全身心’一词上，或者说是这一个‘心’字。它代表了什么呢？通常读来都会觉得是‘注意力集中’的意思，这个解释窃以为不是很准确。
我们知道精神力的增长，会带动注意力、感知能力、思维能力等一系列的增长。注意，这其中就有注意力。精神力增长带动注意力更容易集中，注意力又使精神力增长，按这个理来说，精神力的增长应是越来越快的，但事实恰恰相反。
于是，我们便要推翻——或者说一定程度上推翻‘全身心’是‘注意力集中’的说法。
让我们深入思考，注意力来自于哪里呢？
从拥有较高智慧的生命诞生之初，注意力就有了。人类婴儿就经常因为注意力的不集中而无法让他长时间安静地待在原地，有时拿了一个玩具却又可以集中注意力玩上很久。
注意力的正式解释是感知对某样事物的专注能力。其中又涉及到‘感知’这一概念，再进行延伸还能涉及到各种各样的概念。 ↑返回顶部↑
“告诉我你的身份，来访者。无论是低贱的贫民还是纯血的贵族，我都会将你吞噬。”
白晓把一根手指放进眼前的这张巨大嘴巴里，随即觉得自己的指尖有一阵轻微的刺痛。
“黑鳞巫师的血裔，欢迎你来到巫师的藏书室。”过了几秒，嘴巴又开口了，这回的声音浑厚而沉闷。
白晓抽回手指，指尖上有了个细小的伤口，以肉眼可见的速度愈合了。
巨大的眼睛眨了眨，随后消失不见。那张嘴巴不断变大，迅速成为了一扇门的模样。
他打开门走进去，映入眼帘的只有密密麻麻摆放的书架和放在书架上的书，没有任何多余的东西。他没有急着直接去找书，而是站在原地，高声说道。
“书名：《有关精神力源头的设想：意识到底为何种存在》。”
“检索中——”藏书室中响起了另一个声音，不带任何情感起伏，“检索成功。”
“哗——！”
一本书从书架深处飞来，被白晓稳稳当当地接在手里。
“书籍已被接收，祝您阅读愉快。”
白晓翻开手上这本有些破旧的书籍，第一页用索恩文潦草地写着：
“巫师的修行道路是围绕精神力展开的，甚至是在术士、法师和奥术师的道路中，精神力也是重要的工具，这都是众所周知的。
那么，精神力这个重要的工具、生命的组成部分，其来源是什么呢？古往今来对此众说纷纭，也有诸多解释。
在此，鄙人只是阐述一下自己微小的观点。”
翻到第二页，是目录。自第三页开始，就是密密麻麻的正文了。
“窃以为，精神力的源头，就是生命的意识——或者说是灵魂、思维，都是可以的。
做出这样猜测的学者，不在少数，但其中的奥秘，始终没有被真正地揭开。
意识究竟是什么？它是怎么产生的？
本人只不过是一个普通的四环巫师罢了，对于这方面的实验，虽有一些，但仍旧云里雾里、不得其中真理。因此，在这里我只会做一些较模糊的描述，只会讲一些浅显的东西，尽量做到不为读者带来错误的理解。
首先，就要从冥想法说起。
古代的冥想法，其原理就是通过全身心地想象与自身精神力特质相同的某种物体、或者直接把特质实体化，以此与精神力达到共鸣，带来精神力的增长。
在此就不多赘述关于精神力的诸多特性了，不甚了解的读者可以去读读《精神力运用史》、《论精神力的发现》及《精神力特性详解》等书目。
在此我把注意力聚集到‘全身心’一词上，或者说是这一个‘心’字。它代表了什么呢？通常读来都会觉得是‘注意力集中’的意思，这个解释窃以为不是很准确。
我们知道精神力的增长，会带动注意力、感知能力、思维能力等一系列的增长。注意，这其中就有注意力。精神力增长带动注意力更容易集中，注意力又使精神力增长，按这个理来说，精神力的增长应是越来越快的，但事实恰恰相反。
于是，我们便要推翻——或者说一定程度上推翻‘全身心’是‘注意力集中’的说法。
让我们深入思考，注意力来自于哪里呢？
从拥有较高智慧的生命诞生之初，注意力就有了。人类婴儿就经常因为注意力的不集中而无法让他长时间安静地待在原地，有时拿了一个玩具却又可以集中注意力玩上很久。
注意力的正式解释是感知对某样事物的专注能力。其中又涉及到‘感知’这一概念，再进行延伸还能涉及到各种各样的概念。 ↑返回顶部↑